摘要：采访者:CCDI在奥运会之后,确切地说是在成功实现'水立方'的建设之后,开始在体育建筑设计的领域崭露头脚,请您简单介绍一下CCDI体育事业部的发展历程.

摘要：书生情缘文／胡晓明图／孔年画吴歌宋瓷听雨·看月年画年画是道地的民间艺术。《红楼梦》中的刘姥姥说：“我们乡下人到了年下，都上城来买画儿贴。时常闲了，大家都说，怎么也得到画儿市上去逛逛。”刘姥姥我没见过，可是每年的年关，到家来送肥肉糯米粑的乡下亲戚，分明...

摘要：2015年4月18日"第二届中国(临朐)国际门窗幕墙博览会"期间,看到"杰尔泰"的旗帜在窗博城广场上迎风飘扬,简洁朴实的设计风格让人为之一振。随着参观的人流走进杰尔泰展厅,得体的展厅布置与样品陈列、亲切明了的产品介绍,处处彰显着企业的文化氛围和企业运作者的儒雅风格。与杰尔泰胡晓明总经理的第一次见面,他谦逊的笑容、儒雅的谈吐就给我留下了深刻的印象。

摘要：宋徽宗《听琴图》具有独特的艺术特征,其艺术性和写实性,是对当时的物质生活的呈现和精神世界的表达。画中的家具构筑的美学场景是其重要组成部分,与画的视觉审美和精神内涵形成紧密的联系,因而,宋画是解读宋代家具重要的途径。本文提出一个新的视角来观看宋画中的家具,即"文化心灵"。文化心灵的观点源于胡晓明先生对中国诗学的解读,提出了文化心灵这一中国文学创作中的重要价值。本文依据胡晓明先生这一观点,借鉴文化心灵的解读思路来透析宋画中家具所承载的中国文化内涵。

摘要：“城阙辅三秦,风烟望五津。”胡晓明在《人间要好诗》中认为“‘风烟’不是用经验的眼睛,而是用想象的眼睛去看世界,可以置万山于己膝,纳千里于眼底。”诗歌创作离不开审美想象,诗歌鉴赏更是离不开审美想象。

摘要：一、个体生命情意的表达——对文言文价值的再认识古典文学、文言文就只是语言艺术么?只是文学文化遗产么?就只是让后人记住前人的几句话,沿袭某种思想么?我们为什么要学文言文?古典文言是不是还有更吸引我们的更大更具生命力的东西?胡晓明博士曾谈到唐诗宋词是关于心灵的事,我们读唐诗宋词'恍然好像古人是我们的梦中人,我们是古人的前世今身'.我们学习文言文是不是也应该如此?

摘要：＂如此江山、如此岁月,泱泱华夏,韶华胜极,我心澎湃＂……2015年12月30日上午,由学校宣传部、图书馆、艺术研究所和上海市中国书法研究中心联合主办的＂2016迎新送春联笔会暨迎新春联书法作品展＂系列活动在中北图书馆隆重开幕。

摘要：胡晓明在《华东师范大学学报》1998年第1期撰文指出,陈寅恪与钱钟书代表着本世纪最重要的两大诗学范式。陈寅恪开创了一种以诗证史、以史解诗的学术方式,代表了古代的一个主流传统,即知人论世、比兴说诗的传统在现代新的复苏。钱钟书开辟了一种以语言学、心理学、哲学和艺术学配合以说诗的学术方法,代表了古代的另一个传统,即修辞、评点、谭艺的传统与西方新学的融合。这两大范式间一直存在着某种未曾公开、从未发覆的紧张。在钱钟书的诗学思想中,一贯不主张以诗证史。