摘要：胡是9、10世纪间专门表现北方草原民族生活题材的主要代表画家。其生活年代、族籍以及真实的身份一直都留有阙疑,目前各方的研究多数赞同把胡确定为辽代契丹人。经过考证,认为胡瓌是唐末生活于河北地区的少数民族贵族后裔,因此,他的艺术成就并不能作为辽代契丹人文化、艺术的代表。

摘要：本文从北番画作创作缘起加以分析,探讨番族画风的艺术流变与历史文化特征。所谓'北方草原画派'目前缺乏系统的理论探讨,鲜少有学者明确提出该画派的具体标准条件,笔者就此讨论相关画家及其美术作品。以《宣和画谱》番族门作品及其描述对象为研究基础,循其名实,主张采用'番族画风'定义辽金元时期新生的绘画风格及艺术作品的创作特征。

摘要：现藏波士顿艺术博物馆的《番骑图》（习惯称之为《东丹王出行图》[1]）,在很长一段时间里因画心处有＂世传东丹王是也＂的题跋,一直将这幅画归于东丹王耶律倍（李赞华）的名下,现这幅作品的作者被定为佚名。《宋画全集》的出版,使我们得以窥见珍藏在遥远大洋彼岸的《东丹王出行图》的全貌。当看到这幅作品高清的局部时,笔者忆起之前在泛读画论中的一条资料,有茅塞顿开之感,故而尝试对这幅佚名作品的作者进行考证。《东丹王出行图》——从佚名作品的角度来讲,作品本身所留给我们的信息才是最真实可靠的,也是最接近历史真相的。本文从图像文本自身所呈现的风格特点出发,再结合画论的记载,试对《东丹王出行图》的作者进行重新的考证。