摘要：中国农民画家贾君首次登上纽约时代广场四川绵竹的民间画家贾君可能一辈子都没想到,自己创作的民俗创意年画有一天能登上美国纽约时代广场的LED屏,在这一"世界十字路口"反复播放。从5月25日开始,中国农民画家也登上纽约时代广场,这尚属首次。而贾君,是这次"登陆"时代广场惟一的四川画家。据悉,此次播放的宣传片时长5分钟。

摘要：当代中国舞蹈的主流吴晓邦当代中国舞蹈，是拓荒的果实，是新的创造，是从无到有，从弱到强，再到欣欣向荣的事业。回想本世纪初，除了在老百姓中自生自灭的民俗舞蹈和租界里达官贵人洋奴买办玩赏的颓靡之舞，哪里有什么能登大雅之堂的中国舞蹈艺术？更别说为人生、为人民...

摘要：作为一名歌手,总是怀揣着美丽的梦想,用缤纷的目光打量着五颜六色的舞台,期盼有一天能登上让观众熟知认可、热爱自己的平台。然而对一位还处于稚嫩期的歌手来讲,舞台的演出、参赛的历练尤为重要。在艺术实践广袤的天地里只有一个舞台是面向所有歌手开放的,那就是赛场。参加比赛不仅可以锻炼舞台表演等各方面的能力,而且还有机会获得社会给予的荣誉和认可,这是歌手舞台实践的最佳选择。

摘要：在轮岛,每家漆工房只负责一道工序。尽管一生只做一道工序,但每个匠师都以此为傲,潜心投入,这正是一种"匠人之心"的传承。漆艺,被称为亚洲地区最为古老与神秘的工艺。日本东京艺术大学终生教授大西长利曾说,"漆"为"神的血液",是神赐予亚洲的礼物。它源于中国,却在日本开花结果,形成了蔚为大观的日本漆艺。如今,日本有22个通产省认证的传统漆艺地区,如青森县的津轻漆器、岩手县的秀衡漆器、净法寺漆器、石川县的轮岛漆器、冲绳县的琉球漆器等,其中轮岛在众多地区中最为著名,成为日本漆文化的代名词。

摘要：今天,凡是和文学沾边的人都感觉到了读者的严重流失,曾经亢奋的文学不得不接受疲软的现状。有人说这是文学回到正常,有人说这是读者不思进取,也有人说不读《红楼梦》难道会影响生活质量吗?文学留给文学工作者一片哀叹和反思。但是,我分明又看见广告在寻找诗意,新闻在讲故事,短信在优化语言,网络在展开想象,影视在吸收思想。文学似乎又无处不在,它的寄生能力好像从来没这么强大过,人们对它的需求也从来不曾熄灭,只不过是把整车皮。

摘要：解放前,农村丰收之后或农闲季节,为祈祷菩萨保佑来年五谷丰登,六畜兴旺,常有搭草台、唱愿戏的演出活动。唱戏本身就很热闹,而戏联更能为其生辉增艳。 下面是黄文岩(清末廪生,今枞阴横埠人)为马鞍山岳王庙(旧制属桐城县黄马霹乡,现属枞阳横埠)愿戏撰写的对联:

摘要：第一种境界是无调而歌:这种境界是指未事先准备的常态课状态,课堂教学随心所欲,毫无章法,技术含量极其低下,但其市场占有率并不低。第二种境界是市井俚曲:也有设计,但未见高明之处,如同山歌、民谣一般,哼小调自娱而已。多数人易沉溺此境,裹足不前。第三种境界是优美和弦:课堂教学经过较为用心的设计,行止有度,但仅仅是取百家之长,缺乏自己的影子。若能登此台阶,在一定范围内,当能与群雄形成逐鹿之势。

摘要：阳光保险是金融保险领域的新进品牌。中国的金融保险市场,早已是狼烟四起。产品同质化,数家大型保险机构已经形成较高的竞争门槛。多家保险公司积极抢夺和瓜分剩余的市场份额。所谓前虎后狼。

摘要：飘逸的帐逢吊床01这是一款由瑞士设计师Erik Nyberg与Gustav Str6m设计制作、在MAISON&OBJET巴黎家具博监会上囊括五项大奖并由Royal Botania公司推广的名为Wave的户外吊床。这款吊床长三点七米、高二点九米、宽二点五米,由于尺寸大小可供两人同时使用,加上其独特的造型,使它看起来仿佛是一个敞开的小帐篷。圆弧状的电解抛光金属支架撑开了穿孔的拉膜,形成床面和顶棚。它的材质使用了具有高科技含量的素材,顶部的帐篷可阻挡百分之八十六的阳光损害。设计师表示。

摘要：我们这一代人,大多有生活在乡间的父母。他们在家乡生活了大半生,不习惯到都市里居住。在城市里得到工作的子女,便会利用法定假日回家乡探亲。姐姐带着儿子回家的时候,小儿子不肯将他的新鞋踏到泥地上,姐姐便只能一边抱着自己城里的儿子,一边看着乡村的父亲在泥土里忙活。