T=题名(书名、题名),A=作者(责任者),K=主题词,P=出版物名称,PU=出版社名称,O=机构(作者单位、学位授予单位、专利申请人),L=中图分类号,C=学科分类号,U=全部字段,Y=年(出版发行年、学位年度、标准发布年)
AND代表“并且”;OR代表“或者”;NOT代表“不包含”;(注意必须大写,运算符两边需空一格)
范例一:(K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 AND Y=1982-2016
范例二:P=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT K=Visual AND Y=2011-2016
摘要:文章对福州脱胎漆器的传承、创新与开发作了论述。在对福州脱胎漆器基本特征和发展沿革进行理论分析的同时,从福州脱胎漆器的技术工艺、设计理念、产品观念和遗产保护的创新层面,艺术收藏品、公共装饰品、民间宗教品和特殊应用品的开发层面,重新认识和探索福州脱胎漆器未来发展走向。
摘要:福州脱胎漆器是具有独特民族风格和浓郁地方特色的中国传统艺术珍品,历来以轻巧的质地、雅致的造型、澄明的光泽和精致的做工闻名中外。它继承了中国几千年漆器工艺的优良传统,而又不断发展创新,日臻完美。2006年5月20日,其制作技艺经国务院批准列入第一批国家非物质文化遗产名录。一直以来,我都对家乡这门工艺美术十分喜爱。借着这次社会实践的机会,我来到启蒙老师方晓辉2007年成立的漆艺工作室,对福州脱胎漆器及其制作工艺进行了细致、全面地了解、体验和学习,深刻感受到了它的魅力所在。
摘要:福州脱胎漆器髹饰技艺和厦门漆线雕工艺同根同源,但在传承和发展过程中又相互独立。二者有着截然不同的髹饰技法和艺术特点,又在历代手工艺人的创新中演变得更加丰富多彩。将两种工艺的技法进行展示和对比,综合分析两者的优缺点,为两种工艺的有机结合提供理论依据。
摘要:脱胎漆器髹饰技艺是一项传承了数千年的传统手工技艺,它是在中国几千年的株漆技艺基础上创造出的,2006年5月正式被收录进国家级非物质文化遗产名录中。脱胎漆器主要具有器体轻巧、色泽华美等特点,其中要以福建福州地区的脱胎漆器尤为著名,在历史上,更曾被纳为宫廷珍品。其传统手工技艺是中国非物质文化遗产中的一个主要类别,所以关于中国传统手工技艺的继承问题是得到社会普遍重视的。论文试图借助福州的脱胎漆器及髹饰技术这一中国传统手工业的案例,从保存与弘扬中国非物质文化遗产的视角入手,对传统手工业的继承和创新展开探究。
摘要:脱胎漆器是中国重要的非物质文化遗产,也是中国著名的一项工艺品种。但随着时代的发展变化,人们生活方式理念和市场经济环境的种种变化,人们对泉州脱胎漆器的认识关注与产品市场需求大幅度减少,使得从事脱胎漆器的行业人员不断流失,其技艺也逐渐失传,泉州脱胎漆器的现状令人担忧。对此,我们应该革新自身的传统保护理念,树立保护和传承并行的新理念,实现脱胎漆器在艺术领域的价值创造,发展研究创新漆器的相关文化产业。
摘要:漆文化有着数千年历史,在中华文化发展过程中占据着重要的地位。福州脱胎漆器作为漆文化的典型代表,其脱胎技艺对近现代漆艺的发展产生了深远的影响。该文从福州脱胎漆器的溯源和现状、脱胎文创在现代室内空间设计中的作用、脱胎技艺文创的实践探索等方面诠释福州脱胎技艺的创新发展应用,以期更好地保护、传承和发展福州脱胎漆器,弘扬优秀传统文化。
摘要:宜春境内人文古迹不胜枚举,从商代开始,长江文化便在这里成型辐射,吴城遗址便是历史的造物,而到了唐代,随着瓷器工艺的进步,"洪州窑"便将瓷器文化浓缩在了这一窖一窟中,彰显了瓷器文化的流光溢彩,而佛学文化在宜春的传播绵延则让宜春孕育了中国禅宗的"禅林清规"。人文、历史、宗教、商业多种元素的交织,让宜春脱胎漆器得到了快速的发展,并繁盛一时。在宜春文化中,漆器瓷器既是日常所用,又是文化承载所在,更是文化传承延续的一个物质载体。在不断地发展中,多种文化元素不断地在脱胎漆器中沉淀,使得宜春脱胎漆器有了新的特色。而在百年的传承中,脱胎漆器已然成为一种文化的象征,一种地域的象征。笔者根据相关文献,从宜春脱胎漆器的历史传承发展为基础,对宜春脱胎漆器进行分析,并在此基础上探讨脱胎漆器的传承创新路径。
摘要:福州脱胎漆器的制作始于南宋,它是一种以天然生漆为原料,采用涂漆、打磨、推光等工艺制成的漆器,至今已有800多年的历史,具有质地坚固轻巧、造型典雅别致、色泽瑰丽鲜艳、装饰精美细腻的特点,这些不仅使福州脱胎漆器成为一种美观实用的工艺品,更反映了其背后深厚的地域文化底蕴。文章旨在深入研究福州脱胎漆器的艺术特色,分析它的形成原因和特点,以及其在文化传承中的地位和作用,并对其艺术特色进行深入的探讨,以期为相关领域的研究和实践提供有益的参考。
摘要:沈氏脱胎漆器作为清代福州的标志性产业,不但对福州漆器有着举足轻重的影响,而且在中国漆器史中也占有重要的地位。文章着重从当地的社会人文角度探究沈氏脱胎漆器获得发展的原因。为当代福州脱胎漆器的传承和保护略尽微薄之力。
摘要:卢葵生与沈绍安同为清代民间漆器匠人,因效仿古法而闻名。卢葵生擅长制作以漆砂砚为主的“漆玩”,沈绍安擅长制作脱胎漆器,二人分处于扬州和福州,皆为当时漆器行业的翘楚。以卢葵生与沈绍安的“仿古”行为为线索,通过对漆器实物和相关史料进行收集与整理,对比二人所制仿古漆器的用材、制法、用途、风格,以及地域差异与社会导向,论证卢葵生与沈绍安“仿古”行为的差异性与同源性,厘清二人以“仿古”为发迹契机的缘由,进而探究“仿古”在当代漆器工艺发展中的借鉴价值。
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