摘要：20世纪90年代唐晓渡提出了“个体诗学”这一当代诗学中的重要概念。本文自臧棣的诗歌创作与批评经历出发,讨论其以想象力为核心的“诗学系统”,分析他在“当代诗”的写作实践中所形成的具有中介性的语言品质,并通过无中心结构与无主题诗的协作、以诗论诗的写作方式、及物与不及物的调和,说明其艺术思想与风格的相互生成。总体上,一个不断开拓着写作道路的“诗学系统”和在写作中发展自身观念的实践品质,以及理论与实践的相互生成共同构成了“个体诗学”的主要内涵。

摘要：如果拿臧棣本人曾经说过的一句话——“每一个时代的诗歌都会选择一些独特的诗人，作为折射它自身所隐含的深邃的艺术内涵的一面镜子”——来观察他迄今为止的诗篇的话，我们同样可以说，臧棣是属于这个时代的一位诗人。不过不是“一面镜子”，他的诗也不是用来“折射”，毋宁说作为一位诗人，臧棣提供了这个时代诗歌所必需而恰恰

摘要：“这是生存的欢乐：野火或者野草。／互相联系，壮观在秘密的激励中。／不解释就能发电，浑身怕过谁呵。”①（《革命的诗经丛书》）——在诗歌的咀嚼当中，世界只充当自我的破绽，诗人则意味着现场。风景所敞开的，是“充盈”的自觉性。

摘要：每一个时代的诗歌都会选择一些独特的诗人,作为折射它自身所隐含的深邃的艺术内涵的一面镜子"作为新世纪以来争议与瞩目并存的诗人臧棣,是不是能够成为我们的一面镜子?他的诗歌写作为我们提供了什么向度和方式?有人指责他,充其量是"一个语言的神秘主义者",提倡所谓

摘要：这不是一首一般意义上的抒情诗，因为我们很难用感情来解释这样一首诗的动机；这也不是一首教谕诗，虽然它的标题似乎含有某种教谕的味道；它的语气像一首自我沉思的诗，但正如它的标题所暗示的，诗中含有一个潜在的对话结构。在诗中起作用的是两股冲突的力量。这两股力量通过隐含的争吵、对话、沟通，最终达成了和谐——准确地说是共谋：那本来处于被动地位的一方在本诗结束时甚至处在了更加激进的位置上。理解一首诗的关键往往隐含在它的标题中。就本诗而言，如果我们能够发现这个“新建议”是什么，我们就找到了解读它的密码，从而有可能揭开这首诗的秘密，把它转译成我们内心的同情，并分享诗歌的秘密的快乐。这首诗是臧棣去年赴美后完成的新作之一。他的这批新作既保持了作者以往的特点：语感的精细、流转的口语节奏、巧于运智、充满奇思异想，也表现出一些新的、与以往有所不同的特点，思想和想象开阖纵横，更加不露形迹，但形式和语言上不如以往密集、紧张，出现了某种松弛的迹象。这些迹象表明诗人在向一个更加开阔的境界迈进。我选择这首诗作为解读的对象，除了它本身是一首好诗外，也因为它恰好印证了我和作者关于诗的一个共同观点：诗歌是一个写作过程。我的解读试图通过填补诗行之问的空白，去重建和恢复这样一个过程。这样做当然要冒相当的风险。但我相信创造的乐趣最集中地体现于写作过程中，而重建这样一个过程也给阅读提供了极大的乐趣——如本诗所宣称的那样，诗歌的最高目的正是快乐。下面我将对这首诗进行逐行剖析，以找出那既构成其存在的基础又神秘地消失在其内部的“新建议”。

摘要：近年来,对诗歌个人性的推崇使得诗人辨识度越来越高,不同的诗人呈现出不同的艺术风格。柏桦擅长消解一些历史沉淀和个人喜恶,直接进入审视对象的艺术气质和生活逸兴,他的作品具有与时空对抗的撕裂感。于坚是一个至今看不到最后深度的诗人,他的诗歌经由诗人丰厚知识储备和人生体验的锤炼,显得越来越浑厚有力。王家新的诗歌具有地理的宽度,他的诗歌是灵魂线路写作,在极其有限的时间和场域里都能激起涛声。孙文波是在进行指纹唯一性写作,不断向前构筑诗歌的历史意义。宋炜的诗歌充满了迷幻和漶漫,难以提炼和概念化,有着古典与现代的双重美感。臧棣的诗歌是语言迷雾,藏着诸多真相,是众多修辞、众多思绪、众多词语和词语的绕口令、众多线索和线索编织成的网络的大集合。余怒的诗歌往往肢解、分割和重组语言,通过超现实的描绘和想象,呈现出多重意义。潇潇的诗歌向内用力过度,从她的诗歌里可以读出时间折断的碎裂声。李元胜如同摄影家一样,他的诗歌以时间、光线、色彩等关键词,有着精细的色彩和细腻、幽微、深远和优雅的质地。何小竹的诗歌直白、生活化、简单化,呈现出"做诗歌减法"的艺术追求。

摘要：在当代诗学界对中国新诗的艺术内涵和精神品质加以探讨的学术话语中,"现代性"无疑是一个相当重要的关键词,如臧棣曾指出:"新诗对现代性的追求——这一宏大的现象本身已自足地构成一种新的诗歌传统的历史。"(1)唐晓渡也认为,现代性追寻既是新诗"合法性"的依据,又构成了新诗的"问题情境"。

摘要：若论2015年诗歌,首先是这样两个热词：工人的诗,农民的诗。打工工人的诗和农民余秀华的诗,＂工农＂率先在诗歌中被重新发现。其次,＂诗歌活动＂替代＂诗歌运动＂成为诗歌运作新的历史特征。再次是优秀诗歌重启＂我与我们＂的对话。第四,＂新诗的底线＂到底在哪。另外一些重要话题,比如女性诗歌,校园诗歌、XX后诗歌、微信诗歌、朗诵诗歌等,或一笔带过,或留待他人讨论。

摘要：据说,诗歌与生活之间存在“古老的敌意”,现代诗一向边缘的处境,也反复印证了这一点。久而久之,分化的社会结构也内化为稳定的认识装置,诗的作者和读者倾向于认为诗意的世界,原本就是社会网格之外的一块飞地,同时也自动豁免了现实关系中的责与权。这一总体性结构,已隐隐然不可动摇,即便试图挣脱的努力、试图在诗歌写作与阅读中重建某种公共性的努力,也一直持续不断。这也涉及到如何看待近年来一个特别现象：诗歌与社会性议题的相互卷入。

摘要：@鬼金-mn5避免滑入一种惯性的思维和语感中,我在寻找可能的却是日常的陌生。某种惯性会伤害文字的尊严的。我想。@城与年记忆中有许多印象、感受、感觉性的东西,叙事部分不难,难的是将叙事中如岩石的矿藏的印象、感觉、心理澄清分解出来。这种澄清本身又构成了叙事,这才是真正的叙事。