摘要：都市“再野化”景观的营造,为城市自然栖息地的存续提供庇护,也为市民近距离观察、欣赏自然全貌提供可能。以杭州江洋畈生态公园为例,真实还原城市公园的“再野化”景观设计举措对城市野生动物生存产生的深远影响。基于园内陆生野生动物的生境分布情况及行为特点,采用样线法和样方法相结合的方式,对栖息于此的野生动物进行持续观察研究,发现以下生态设计策略对“引导自然自发秩序”起到至关重要的作用,有效地促进了当地生态系统的健康演替:1)生境岛的留存及栈道的设置有利于减少游客对栖息地的干扰;2)降低灯光亮度、采用LED光源和减少照明时长能有效保护附近鸟类和昆虫;3)提高果树、蜜源植物和寄主植物的比例能有效提高鸟类和昆虫的丰富性;4)减少灭虫化学药剂的使用、保留林间朽木能够显著提升昆虫的多样性,同时为小兽栖息提供庇护。从园内动物的物种多样性、分布情况及特殊习性的形成3个方面入手,分析景观设计对野生动物栖息产生的影响,以及为未来的相关设计提供建议和启发。

摘要：动漫产业集群的形成和发展应当是基于动漫产业行业特性和各地要素禀赋结构基础之上形成的一种市场自发秩序。同时,有效的政府管理和制度设计对动漫产业集群的发展也会起到较好的规范和促进作用。然而,在对中国已出台动漫产业法规进行比较制度分析和相关案例的研究后,发现各地政府的制度设计中都存在"圈地运动"式和硬件供给式的动漫产业集群发展倾向。因此,政府在拓展动漫产业集群时应着眼于其行业特性,避免盲目跟风,使所制定的政策能有效推动动漫产业的良性发展。

摘要：教育数字化转型的愿景目标如何实现?教育数字化转型实践如何开展?它们是设计出来的吗?种种此类问题,直指世界著名经济学家、哲学家哈耶克的两个著名概念:自发秩序和有限理性。从自发秩序的角度看,教育数字化转型是一种人类社会行为秩序。这种秩序不是理论问题,而是实践问题,是人类行为的结果,而不是设计的结果。它是在最基本的伦理道德、行为习惯、思维观念等“无形的手”的推动下,经由人们主动地试验与试误、反复地比较与选择、审慎地推断与预测、不断地调适与改进等行为而艰难获得结果的复杂过程。从有限理性的角度看,理性所能达到的正确只是一种“不彻底的正确”,过度依赖理性主义来规划或设计复杂的人类社会行为秩序,通常难有效果。

摘要：经济自由主义发展过程中的自发秩序的思想指出国际经济制度格局的形成是人类行为的结果,是世界各国为了追求各自经济利益最大化所形成的,并不是人类有意识设计的结果。

摘要：在中国转型进入攻坚克难阶段、国家层面的试错("顶层设计")被寄予厚望之时,推动中国改革开放取得巨大进步的根本动力问题显得更为关键与迫切。自发秩序理论可以为这个问题提供一种答案。从自发秩序创造性力量的历史,可以看出自发秩序创造性力量的源泉及其内在机制,这对自发秩序创造性力量在转型中发挥其功能有很多值得借鉴之处,我们从中可以提炼出有效推进中国转型的"顶层设计"的取向。

摘要：弗格森对"自发秩序"的阐发具有非常深远的意义,其思想影响了后来的黑格尔、涂尔干、哈耶克等。弗格森的自发秩序思想主要体现在以下三个方面:其一,社会进步的自发秩序及无意识后果。在自发秩序问题上,苏格兰的主流通常都是遵循曼德维尔式的"私利即公益"的观点,即社会进步不是个人有意设计的结果,而是个人在追求私利的过程中实现的。弗格森则指出自利只是人性的一个方面而不是全部,他尤其反对商业社会中只追求个人私利的现象。其二,社会进步的自发秩序与道德腐化。弗格森尽管认为社会进步是必然的、自发的,但他同样担忧单纯的物质发展带来的道德腐化。其三,弗格森的自发秩序可以理解为一种神学目的论。在他看来,上帝给人类的进步提供了一个永恒的框架,并赋予人类自由意志、选择、判断和上进心的进步本能。在总体上,弗格森是历史进步论者,这与18世纪启蒙运动的主流是一致的。但是,与主流不同的是,他指出人类历史的进步不是线性的,而是曲线式的发展。

摘要：为了探寻大学、政府和市场之间的"应然"关系,找到恰切的治理高等教育的路径,高等教育界不少学者对自发秩序与社会干预的合法性进行了追问和反思,引发了颇为激烈的论争,形成了两种截然不同的代表性观点:一是主张自发秩序;一是强调社会干预。事实上,自发秩序与社会干预是高等教育可持续发展的一体两面,二者不可偏废,彼此之间并不存在解不开的死结。适度的自发秩序或社会干预都是发展高等教育所不可忽视的,我们应以此为基准,处理政府、市场和大学之间的关系,治理复杂的高等教育,设计可行的高等教育制度,引领高等教育实践走出困境。

摘要：经济自由主义发展过程中存在着“建构理性主义”与“演进理性主义”的对立。后者就是经苏格兰思想家、斯密、门格尔和哈耶克而发展的自发秩序思想传统。这一传统基于复杂社会中人类理性所具有的局限性 ,指出社会经济制度是人类行为的结果 ,但它们是人们追求自身利益的分散的自发活动所带来的 ,而不是人类设计的产物。这一传统对于社会制度与经济秩序生成机制有着深刻的分析和独到的见解 ,为我们了解经济学的历史和推知其未来提供了一条重要线索。有必要澄清对自发秩序传统存在的误解。

摘要：文题阅读下面的文字,根据要求作文。公园要在草地上新建一条小路,被认定的最佳设计方案是:在一段时间内任由游人自由行走,最终形成道路。这给你带来怎样的启示和感悟?请写一篇不少于800字的文章。公园要在草地上新建一条小路,最佳方案竟然是任由游人自由行走而形成?这看似有些不可思议,没有权威的主导、没有强制的干预、没有严谨的规划,小路能合理产生吗?

摘要：经亚当·斯密、门格尔和哈耶克的发展,以自发秩序理论为核心的秩序演化理论已经成为经济学、法学、社会学不可忽视的思想渊源。这一传统认为,在社会高度分工的前提下,个人拥有的知识是分散和模糊的,单凭个体理性不能建构出良好的社会秩序,相反,将导致自由的丧失。良好的秩序源于人类行为的非目的后果,这种有机、渐进形成的秩序可以最好地实现人们的福祉。然而,在秩序演化理论的语境中自发秩序并非完全“自发”,其仍需要恰当法律制度的规制,自发秩序并非缺乏制度设计背景的“自由放任式演化”,其需要具有宏观理性的制度设计者参与。秩序演化理论中关于国家立法与社会规范相互关系的理论将为思考中国的地方经验、试验性立法等问题提供新的思路。