摘要：在通常情况下,五四小说的自叙性似乎仅特指为五四时期以创造社作家为代表的自叙传作品中所显示出的艺术特征,而不是作为一个带有普遍性的时代文学特征来加以理解和研究。由于在观念上将自叙性完全等同于自叙传,无形中便将研究范围收小到以创造社为代表的那些直接取材于作家个人实生活的“自叙传”小说。然而,我以为,五四小说的自叙性特征却决不仅只限于“自叙传”作品之中,自叙性的特征也不仅仅体现为“

摘要：柳宗元在谪贬永州以后,常“闷即出游”,“无远不至”,创作了大量的山水诗文,他藉此将自己的骚怨情感和对生命的悲剧感悟,融合到了对南楚山水景物的审美与描写之中,在“自我”情感的支配和影响之下,使其笔下的山水风物,流露出一种浓郁的主体自叙性色彩。

摘要：魏秀仁的《花月痕》是一部带有自传体色彩的小说,一般论者简单地视为狭邪作品,认为是受才子佳人的影响而成,而没有深入进行探讨。本文试图从作者的独特个性、文人心态、历史时代、受经典作品的影响等方面简略地探讨魏秀仁《花月痕》的自叙性,探索《花月痕》的艺术渊源,并分析其对后世的影响以及影响力变化的原因。

摘要：李渔的小说创作主要包括短篇小说集《无声戏》《十二楼》与长篇小说《合锦回文传》《肉蒲团》等四种。其小说艺术成就颇为可观却时常被人埋没。李渔的小说融入了"自我",创造了"有我之境",具有鲜明的"自叙性"。这种"自叙性"是通过叙写世情得以表现的。在小说里,在叙写世情的过程中,李渔大胆融入了自己的人生经验、生活哲学以及审美取向,使得他的小说作品与众不同,个性突出。这种"自叙性"是一种有价值的尝试,值得深入分析探讨。

摘要：郭沫若的《鸡之归去来》内容的自叙性毋庸置疑,但究竟是自叙性"小说"还是自叙性"散文"?这个问题看似不大,却不容小视,很值得研究。郭沫若一直把这篇作品作为散文处理,中国研究者对此众所认同。郭沫若的自传文学卷帙浩瀚,体式博杂,不能任意扩大其作品中"小说"的范围。如果把《鸡之归去来》当作小说解读,将妨碍对作品整体的艺术诠释,影响对作品内容和细节真实性的判断,最终将降低它在郭沫若创作中和现代文学有关朝鲜人作品中的位置。

摘要：电影作为承载人类之"思"的艺术形式,在新世纪之初的中国电影中塑造了传统家庭中"贤妻良母"本位意识的女性形象,但在女性生存边缘中这一本位意识形象遭到了解构,而作为一种自觉的"类"的女性本体意识形象塑造,最终要在女性的自叙性表达中得以逐渐澄明。

摘要：当代年轻的女性油画家将创作主题转向女性本身,以女性形象、女性关注的事物为载体,关注女性的心灵世界,表达女性个体的主观感受。这种从个人情感体验中生发出来的艺术带有自述特性。夏俊娜绘画中的独特性自述,体现在画面中的人物神态、构图、色彩所营造出的幻想、朦胧、虚幻及真实的情感,为我们讲述一个个浪漫的、梦幻的童话故事。因此,她艺术中的自述性在同时代画家中更具有特点。