摘要：庞德早在1914年就发现孔子思想中存在着一个关于自我的学说。他被这个学说所吸引,并力图将其同他当时信奉的自我主义以及审美个体主义结合起来,构建一个有助于现代社会中艺术家个人主体发展的诗学。庞德早期这种从西方自由主义视角来阐释孔子思想的尝试,打破了黑格尔以来西方思想界对儒学的偏见,同时,也对他以后成为孔子的坚定信徒、并通过诗文及翻译在西方宣扬儒家思想产生了决定性影响。

摘要："差序格局"是理解中国社会构成和运行以及"民情"的重要概念。中国历史上通过各种制度化努力,曾经发展出尊尊和亲亲等等级化的差序格局类型,在实践中还衍生出社会心理意义上的差序格局,这些差序格局类型之间相互渗透和纠缠。在市场经济条件下,差序格局并没有消失,反而实现了自身的创造性转化,形成基于理性意志的新差序格局。理性意志与新差序格局的悖论性结合,使得中国的现代化道路变得至为艰难和漫长。

摘要：在18世纪的本杰明·韦斯特之后,詹姆斯·迈克尼尔·惠斯勒是闻名于大洋彼岸的第一位美国艺术家,他不仅如韦氏那样闻名于伦敦,更同样闻名于巴黎。因为美国乐于看到它的子孙对世界文化做出贡献——百年前那是较现在更少有的现象——这个终生漂泊在外的浪子,以他犀利的言辞,强烈的自我主义及细腻微妙的作品,长时期以来一直被尊为美国的宠儿。

摘要：在中国现代文学史上,茅盾既是一位著名的善于运用巨笔绘制长篇生活画卷的艺术大师,同时,又是一位精于创作短篇小说的文学巨匠。从1928年到1948年这二十年间,他一共发表了五十多个短篇。这些作品塑造了一系列丰满鲜明的女性形象,写出了她们的心态、性格、所爱所恨、所喜所悲。通过这一系列女性形象,作者真实地反映出时代风云、社会矛盾,

摘要：本文通过对宁波"洄游青年"的深度访谈,从反抗与依赖两个维度描绘当前中国青年既追求自由独立,又主动或被动依赖家庭资源和社会资本的弹性个体化模式。"洄游青年"从脱嵌到再嵌入家庭的过程中,践行实践性亲属关系,并导致了原有家庭关系的重构与再演化。而在当前的社会规则之下,青年个体往往走上貌似个性化但实际从众的大众化路径。本文从中国当下的制度设计与内生自我主义出发,探究这种弹性个体化背后的内在机理,进一步探讨中国青年个体化发展路径,丰富中国个体化研究,推动中国现代化的发展。

摘要：杰尼亚的设计师在2005-2006秋冬季服装(Su Misura,Sartoria,Zegna Sport和 Z Zegna)作品中诠释了他的灵魂,本能的冲动和一条来自于他内心自我主义的通路。它是对传统价值的重新发现,对自然的完美结合以及处于无形质量之中的对灵魂的取悦而非仅仅是视觉上的愉悦。这不仅仅是一个纯正精华和简约线条的复活,而且运用了大量精细纤维的混合,

摘要：刊发于《外国语言文学》2020年第5期的《19世纪英国精神治疗转型与疯癫诗人的艺术生产》(作者:陈浩然)和2021年第3期的《青年自我主义诗人庞德的儒化历程》(作者:蓝峰)被人大复印报刊资料《外国文学研究》(月刊)全文转载,分别刊登在2021年第5期和第11期。

摘要：当代审美观正在生成一种以“独异感”为尺度与目的的审美,这种审美观以“发现的诗学”为其理论基础、以对独创性的肯定与审美自我主义为理论先声、以“歧感”为感性基础、以“事件”的发生为具体形态,最终凭借建立在“独异感”之上的直观与反思判断,成为一种新的审美形态。独异审美能带给我们一种基于自由感的精神愉悦,它肯定着独创性、独特性与个体自由,肯定着个体事实的独立存在,它正在影响着美学与艺术领域的评价尺度,正在生成为一套独异性美学。