摘要：自注是词体结构的一个非常规部分,主要起解释说明的作用。它一方面受到作为笺释之体的注的影响和规范,另一方面决定于宋代词人的主体性。在其发展过程中,宋词自注越来越受到词人的重视,内容得到了丰富,艺术也有了提高。宋词自注具有文体学、文献学以及阐释学上的价值与意义。

摘要：从康熙十二年(1673)开始,朱彝尊在诗词创作的过程中明显关注到了自注的价值。一方面,在以《鸳鸯湖棹歌》为代表的一系列组诗创作中,朱彝尊添加了大量自注内容,其知识性自注中还流露出浓郁的乡情;另一方面,在他的咏物词集《茶烟阁体物集》中,也有35首词作包含知识性自注内容。其咏物词在词史上的得失,与其好用典并自注的特殊风格有关系。此外,朱彝尊的文坛影响力以及时代重视知识的氛围也促使文坛出现了大量对其诗词自注进行效仿的作品。

摘要：本文通过考察典制专著《唐六典》的编纂特色,认为在开元盛世大背景下编撰的《唐六典》,发展并完善了《周礼》以六部为纲,设官分职的编纂之法,创构了规模宏大、纲目清楚、叙述规范的典制编纂体例和绝无“点窜变易”地编辑、实录一朝典制史料的特色,成为“会典体”典制体裁的创始之作。其内容丰富、创意独具的自注与正文互为经纬、动态记载一代典制的崭新记述方法,为后世典制专著创造性地运用自注作出了良好的范式;该书在历史编纂学上有着明显的不可替代的地位。

摘要：《山居赋》是谢灵运倾注极大心力创作的一篇山水大赋,具有独到的艺术特色:结构上,一改汉魏以来抒情小赋的传统,以鸿篇巨幅为赋,复归汉大赋之形制;表现手法上,承续左思"美物本实"、"本实征信"思想,以平实的语言,描绘其亲身经历、亲眼所见、亲耳所闻之始宁墅山水;同时,此赋创始之自注形式,以超越正文的篇幅、丰富的资料,或补充赋文内容,或解释风土名物,或表达思想观念,与赋之正文互为表里、相互映衬,亦别具价值与特色。

摘要：清代西域屯垦戍边诗有着明显的纪实性特征,而这得力于长题、小序、作者自注等手法的运用。它们弥补了抒情短诗的某种缺陷,拓宽了诗歌的表现内容和艺术涵量,尤其是增强了诗歌的认识价值,有些内容甚至成为了解清代西域屯垦戍边的重要史料,突出了诗歌的纪实性效果。

摘要：随着我国文物、旅游事业的蓬勃发展,继举世瞩目的“敦煌学”之后,“避暑山庄学”也愈来愈广泛地引起了各界专家学者的注意。他们不无溢美地将避暑山庄比作一座包罗万有的艺术宝藏,并从文物、历史、古建、园林、民族、宗教等不同侧面着手,进行深入细致地钻探、开掘,取得了可喜的成果。1985年戴逸先生在吉林大学的《社会科学学报》发表了《我国最多产的一位诗人——乾隆帝》,文章全面论述了乾隆诗作的得失。指出乾隆诗“历史价值大大超过艺术价值”。笔者拜读后受到很多教益,但亦有些不尽相同的看法。现撰写此文,请教于戴逸先生与广大识者。

摘要：清代雍、乾之际,林皋的印风大行于世,但追随者却多将呆板视为雅洁,将生硬视为变化,以致习气丛生。乾隆间汪启淑所辑《飞鸿堂印谱》,基本反映了这一时期篆刻发展的状况,其中便大量充斥着这类『习气』之作。此时能『力振古法,一洗妍媚之习』(魏锡曾论印诗自注)者有高凤翰、沈凤、汪士慎等人。丁敬(一六九五—一七六五)则是其中最具代表性的人物,汪启淑称:『两浙久沿林鹤田(皋)派,钝丁力挽颓风。

摘要：百咏诗最早出现于唐代,宋代创作兴盛。宋代百咏诗有两个明确的主题,咏梅和咏地方风物。科举中的百篇举一科在宋代的延续为百篇成诗的体制提供了制度上的保证,地理学和梅文化的高涨则决定了百咏诗的主题。百咏诗在艺术上并不突出,利钝杂陈、良莠不齐,其价值更多地体现在宋人所作的注释上。今可考知的五十种宋人百咏(包括百题)诗中,有宋人注释的共计七种。其中,刘克庄《梅百咏》有两个宋人注本,今皆亡佚;其余六种为诗人自注,完整保存下来的有四种。它们扩大了宋诗宋注的名单,是宋诗宋注的重要组成部分;同时,在文献上亦有保存史料之功,于后人之考证颇为有益。

摘要：清姚配中诗自注云:“字有骨肉筋血,以气充之,精神乃出。”观杨先国(寒文)君书的诗二首,正中此言。杨君书作以草书为之。循规蹈矩,确实学自法出,颇具功力。从个别字来说,不失为种完气足。然而,一字有一字之起止,朝揖顾盼;一行有一行之首尾接下而承上。书之大局,亦须以气贯之。使转所以行气,气得则形随。得气须求通,通则无不如志,古人之缄尽开矣。以此而论则杨君条幅尚须百尺竿头,更进一步。终篇布局和草法结体,须首尾相应,虽形断而笔意顾盼,朝抑偃仰,阴阳起伏。