摘要：刻字艺术作为一个独立门类的艺术,在当代书法领域已产生一定影响,但不容乐观,因为任何一门艺术其地位的确立,需要有着对其广泛重视的社会环境,需要有一大批真才实学的艺术家的介入与创造。面对新生事物包容性尚有限的书法界,刻字艺术家必须打开心量自强不息、穷当益坚。

摘要：中国古代的尚象观,是中国古人在长期体悟自然与人生、创造器物与艺术作品的过程中形成的观念。主体对自然和人生的体悟,主体的物质创造和精神创造,都以象为本。宗白华说,＂象即中国形而上之道也。象具丰富之内涵意义（立象以尽意）,于是所制之器,亦能尽意,意义丰富,价值多方。

摘要：日本俳句具有淡雅、简洁,严格季题,含蓄、富有余韵,多取材民族生活、历史和传说等艺术特色。郭沫若在日本写的诗歌的艺术特色也如是观。郭沫若留学日本,深得日本俳句之三昧。推崇诗歌创作的“自然流露说”,感生于志,咏形于言,郭沫若在日本的诗歌创作是对日本文化的一种观照。

摘要：任何一门艺术形式都有其自身的独特性,这是由于构成艺术形式的媒介体系、存在方式、表现手法的差异所使然。如音乐不同于绘画,建筑不同于舞蹈,各种艺术形态之间存在着质的不同,也就是说它们所依赖的感性材料有所不同。 然而,如果从宏观的艺术范畴上去审视,作为人类情感载体的各门类艺术之间又有着密切的以及互为表里的联系。这一方面是由于人的生理、心理机制的特点所决定的,另一方面也是各门类艺术之间相互渗透、相互影响的结果。如在音乐、舞蹈语汇中的“非语义化”倾向,在书法浯汇中同样具有一般的意义。再如,诗歌语言的象征意味在书法艺术中也有重要意义。特别值得强调的是书法艺术在其发展中与中国古代诗歌、音乐、舞蹈艺术相互影响。

摘要：在中国文化艺术史上,在植物意象中花卉意象是比较丰富的。而荷花与梅花、兰花、菊花一起脱颖而出,成为一种昭示姿态、吉祥、人格、气度之美的花卉,千百年来一直为文学家和书画家所描述和赞美,并且由此出现了中国文化艺术史上难以计数的以荷花为题材的佳作。而我常年观察荷花的过程中逐渐喜欢并试着凭借二十多年来对寿山石色彩和雕刻技法理解,在寿山石上表达自己对荷花的审美情感。赞美荷花的文章最早出现于《诗经》、《楚辞》中,并隐喻文人品格的象征。两汉之际,

摘要：在初学铜版画技法时,往往理性过强,极易导致一定程度上受这种技术的统治,人在不知不觉中失去主体的鲜活而陷入单一僵化的技术定式,似乎仅仅成为机器的附属物了。但进入创作时便引发如何对待工具、媒材、技术、艺术语言等问题的思考。

摘要：习近平总书记指出:我们要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来,紧密结合起来,在继承中发展,在发展中继承。因此,让孩子在幼儿园就接受传统文化的熏陶显得至关重要。二十四节气是中华民族传统文化的重要组成部分,与我们的生活息息相关。今年的5月21日是小满节气。关于小满,我们成人了解什么?带着这个问题,我们坐在一起对有关小满的资源进行了课程审议--小满是二十四节气之一,是夏季的第二个节气,意味着夏季渐入炎热,也是自然与人生长最旺盛的时期。小满时节,天气多变,雨水增多,农作物逐渐成熟,此外还有特定的习俗和饮食文化,以及一些与节气相关的谚语和古诗……那么,孩子们会对什么内容感兴趣呢?带着这些问题,我们预设了此次课程的目标并审议了课程架构与内容。

摘要：　　绘画是理念、涵养与技巧的结晶,是画家从心灵深处锤炼出来的一种精神.绘画只有进入一种崇高与圣洁的境界,才能创造出一种真正永恒的艺术.　　绘画同时也是一种意境,是画家对艺术的虔诚与奉献.就绘画作品而言,它不是直观地反映与再现生活,而是画家的灵性、技巧与品位构成的一件艺术品,是自然与心灵的创造,可以这样说,绘画作品的创作不但来源于艺术家的灵性,还来源于画家对生活、对自然与人生的把握与体悟.……

摘要：我刘向久,1964年生于吉林农安。2005年毕业于吉林艺术学院,获硕士学位。现为吉林省书画院外联部长、专职画师,中国美术家协会会员,吉林省美术家协会理事、油画艺委会副主任,吉林省油画学会副会长,长春市美术家协会副主席。我的画：在我创作的过程中曾经做过很多实验,尝试、探索艺术形式,研究表现方法。感受到艺术语言是与自我生命过程体验拧结在一起的,所以我又走进了我的绘画,用心灵体味自然与人生的味道,用艺术语言再现美的生活。

摘要：车尔尼雪夫斯基说:"美是生活,美与崇高其实就存在于自然与人生中。"在学校的教育教学中,学生感受到的美无处不在。同样,"美与崇高"存在于音乐中,生活美、自然美、社会美、艺术美见诸各个时期的歌曲和旋律中。如何在音乐欣赏教学中使学生充分体验音乐艺术的美,被音乐作品所表达的艺术之美所吸引、所陶醉,使音乐艺术陶冶情操、启迪智慧、情智互补的作用和功能得到有效的发挥,以利于学生养成健康。