摘要：同大多数曲家一样,关汉卿的主要成就在杂剧而不在散曲。但是,他的散曲在看似随意挥洒之中,往往显示出了“珠玑语唾”、“字字本色”的特色。其作或如出水芙蓉,清丽秀美,或如脱韁野马,踏踏蹈地,嘶鸣不已。本文拟从语言艺术的角度来探讨“一空倚傍,自铸伟词”的关汉卿散曲辞格艺术。 一、典丽朴质的对偶 对偶是散曲重要的艺术手法。王骥德云:“凡曲遇有对偶处,得对方见整齐,方见富丽。”关汉卿散曲几乎包含了元曲中所有的对式。

摘要：中国戏曲音乐以自然流变方式而存活至今。随着戏曲现代戏的创作发展,戏曲作曲也已经走向了专业作曲道路,变原来师承传递的自然流变方式为专业作曲的自然传承方式。故此,本文拟通过对戏曲音乐自然流变以及自然传承的创变方式进行分析论述,从而说明“旧曲变用”是戏曲音乐创变发展的规律和原则这个道理。中国戏曲程式整一的思维特征,来自特定的民族文化心理。儒家哲学思想及礼乐统一的理想人格结构,促成了我国古典艺术形式有序化和规范化的生成,这一点在戏曲审美中表现得尤为突出。理想人格结构的形成。

摘要：人们常说“文如其人”、“画如其人”,画家姚思敏的画有着一望而知的独特性,恐怕就与她个人的独特性相关。 在她那种年纪成材的人本应该有过当“知青”参加工作、进得某一所大学深造然后才取得某种成就的经历,然而她全然没有。用她的话来说,她跟那个时代一次也未合过拍,她似乎游离于时代,游离于人群,当别人一潮潮地成为社会关注的焦点,红红火火地争当时代的弄潮儿的时候,她却以极其传统的方式,拜师学艺,投在工笔画家朱佩君先生门下师徒相授地开始其艺术生涯,接受着最传统的中国画基础训练,同时由于家学的影响和她本人天生的对中国古典文学的喜好,从此读书写字画画成为她生活的主要内容,随后她也跨过大学的门槛,在四川美术学院中国画研究生班进修,受到著名画家冯建吴、李文信教授的精心指教以及现代审美观念的极大影响。传统的课徒方式与学院的正规训练的奇异结合造就了姚思敏艺术风格的独特性。