摘要：在我看来，中国早期现代艺术存在两种驱动力，一是与“现代化”意识有粘连的现代；中动，二是与自由意识相关联的自由冲动。之所以用“冲动”这个字眼，在于两者均未达到足够明晰的自觉性。现代；中动本质上是一种进步冲动，进步冲动可以说是自19世纪晚期以来，中国人最大的心结。不言而喻，这种进步冲动是被落后所招致的挫败给逼出来的。

摘要：关于《故事新编》的思想内容与创作方法的性质问题,历来聚讼纷纭.本文在充分吸收时贤研究成果的基础上,结合鲁迅现代意识的发展,从自由意识与“恶”的文学观着眼,以《故事新编·自序》为切入点,论析了这部小说集的艺术特征主要在于否定性和荒诞性,从而肯定它是一部现代主义作品.

摘要：《培尔·金特》是易卜生早晚期之交的作品,同时也是其创新的萌芽。在这部戏剧中,易卜生赋予了它诗歌一般的生命力以及诸多远胜于传统戏剧的艺术特点,而其中的意象和对灵魂的审视都是他审美的先见。

摘要：自我本体观的建立以及道德判断上的反传统精神,决定了创造社作家在艺术观上的高度自由意识,在有关创作过程与鉴赏过程关系的讨论中形成共识。田汉曾在《艺术与社会》一文中说道:“在我们创作艺术时的态度言之当然只能像时花好鸟一样开其所不能不开,鸣其所不得不鸣,初不必管其种艺术品成后将来会发生什么社会的价值。”郁达夫也认为:“我以为艺术虽然离不了人生,但我们在创作的时候,总不该先把人生放在心里。

摘要：分析了蓝冰诗歌在精神指向上的自由意识,认为正是自由意识引导诗人去探索人的内心世界、关怀现实人生;其诗歌艺术也体现了现代与古典互相融合的努力。

摘要：晁采现象在中国封建社会里比较奇特。晁采其人、其诗以及其母各有独特气质。晁采女性形象具有卓异的价值 ,她的诗也一扫中唐诗坛普遍的幻灭感 。

摘要：本文用阿尔都塞的“意识形态国家机器”理论解读“法国电影新浪潮”旗手特吕弗的影片《华氏451》,这是一部典型的反乌托邦的作品,展现出了特吕弗用反讽荒诞的手法传达的深刻思考:纯粹的理想主义者,也是处在一种无法觉察的意识形态控制下的。