摘要：隋建国是一个耽于自省类型同时也是遵从内心而多变的艺术家.他显然不愿自己被批评归入某种图式类型中.从艺几十年来,其作品的观念指向不断发生变化.从极简的物像到凡间庸俗图像:从手工打造到批量复制;从三维的雕塑到影像到装置.所涉及的材料.主题.媒介甚多.以致不少人对其变化理不清甚至不理解。

摘要：为人低调不侍名流权贵王叔晖有记日志的习惯,在人民美术出版社(简称“人美社”)工作十余年后,她的笔记本上仍能看到她时刻提醒自己的记录:相当初中,文艺六级,比较弱。这是王叔晖对自己一种自省式的提醒,时刻不忘自己今天的生活来之不易,用勤奋努力工作来回馈来之不易的生活。

摘要：歌德曾说,"在艺术和诗里,人格就是一切。"作者在文中也认为,人格,从来都与真正的诗歌同在,如果说,真正的诗歌是长青树,那么,人格就是树之根。

摘要：小椿将绘画作为自省的一种方法,作为发掘自己内心不足的一面镜子。这种将艺术作为人生修养手段、在心性上发掘艺术根源的方法,与中国的传统文化精神无疑是深度契合的。也正是这个原因,小椿将个展均命名为"绘素澡心",对于纯素之道和心性修持的坚守,两者之于他的重要性不言而喻,我想这也正反映出他对于自身艺术观的一种坚守。小椿在绘画上取法宋人。在这一点上可以看出他更多的关注不仅仅是笔墨趣味,而是背后更为广大涵容的世界。

摘要：时间:2010年8月5日,14:00地点:北皋艺术区工作室滕英:首都师范大学美术学院教授滕莼煦:中央美术学院在读滕莼煦:(以下简称"小滕")以母女对话的形式阐释作品的尝试好像还不太多见。我想就您最近的新画和您聊聊天。我觉着与以往的画相比这些画似乎有些不同的东西。滕英:(以下简称"老滕")我想这是一组不同于2008年以来的画。不同在于我的内心有所变化。内心的变化除了自然法则以外,还与我的父亲病重去世有关系。

摘要：古有“书如其人”之论。何谓如人?如人之心性、心智、心量、心境也。有何等之心,便有何等之人;有何等之人,便有何等之书。在时间长河里,我将书法作为生命之河流动的力量。浪花聚集、涌起、崩碎,回归而又前行,如此不止。岁月的年轮里依然充盈着对未知激情和对美好的向往。其间偶尔也会有疲惫和茫然,但艺术思想和追求不断在自省和否定中得以提升、探索、前行……

摘要：戏剧文学与小说文学不同,戏剧作为一种舞台艺术,需通过“演员”的语言、动作、神情等细节演绎,结合音乐、布景等要素来展现[1]。在语文教学中,对戏剧文学的教育自然不能如同“导演”般将文本内容搬上舞台或荧幕,但是结合学生的天性,引导学生在与文本互动中发挥想象与思想,可以激活学生对文本的直觉感知,引发学生对文本的自省思考,使得戏剧阅读走向具体、理性。

摘要：“世界”是时间和空间所能指示的最大概念,据说要三千个大千才能组成。世界那么大,反正是我所不能确指而梦见的那种大。“世界”同时又是每个人的内心,以及由内心而起的各种想象。我有着怎样的一个世界呢?我常常为之自省。候忽人间五十三,要在古代,早已到白发苍颜的年纪了。

摘要：数学核心素养要求把学生培养成全面发展的人。数学解题是数学核心素养的生动展示。在教学中,教师借鉴无痕教育的艺术引导学生利用内外之道有效审题、有无之道高效解题、自省之道及时检验,提升学生的解题能力和数学核心素养,培养其数学感知力,使学生的数学思维从肤浅走向深刻。

摘要：教学目标:1.阅读《中国古今寓言》,学习其中蕴含的中华智慧。2.能口头或书面分享自己获得的启示。3.能讲寓言、写寓言,以此自省或劝他人。教学过程:板块一多维共读,初感智慧一、寻找“老朋友”1.出示中国古今寓言的图片,学生看图猜故事。2.出示《中国古今寓言》一书的目录,学生寻找已经阅读过的寓言故事,比一比谁找到的“老朋友”多。