摘要：新中国建立到改革开放这一时期,由于政治运动频繁,国家的发展受到方方面面的影响与制约,设计艺术尤其如此。在各个艺术门类上,比较多的采取前苏联模式,民族设计的自觉意识较浅。1978年后,是中国历史上的第二次打开国门,这次与鸦片战争之后的屈辱被迫开放不同,国内思想界与学术界又掀起了新一轮的东西文明对撞。

摘要：新时期小说已经历了十年以上的发展历程，取得了众所公认的艺术成就。题材内容之广，艺术样式之多，表现手法之奇，发展变化之快，亦属前所未有的文学现象。就其整个创作的数量与反映现实的深度、广度而言，不仅可与“五四”新文化运动以来任何一个历史时期比美，

摘要：书法的自觉意识打破了本来日常书写中非自觉的无意识状态，人的意识开始聚集到书写身上，自觉意识愈强烈，在书法中便愈没有日常书写的位置。因而日常书写与自觉意识白始至终都处于一种矛盾和紧张的关系中。但书法的吊诡之处在于，作为一门艺术，它需要艺术的自觉；但为了达至理想的书法境界——正如书法史上那些产生于日常书写中的杰作所显示的那样，书法又必须保持日常书写或回到日常书写。

摘要：西北屯戍汉简是西汉中晚期至东汉早期的汉人书写墨迹,简文涵盖篆书、隶书、隶草、草书、楷书、行书六大书体,书写风格鲜明,书法艺术性浓厚。这些体态多姿,风格各异的文字反映出当时人们已在有意识地追求书写技法,自觉的审美意识也在不断增强,从而造就了简文朴素自然又不失艺术性的书法面貌。自觉的书法练习行为、书体的多样化、简文的艺术性都标示着汉代书法已经进入了自觉期。

摘要：2004年4月30日,国家广播电影电视总局印发了(以下简称),其中就主持人在传播的语言、副语言、整体风格等方面做出了相应的规定.

摘要：本文认为 ,元小说的出现是当代中国小说艺术类走向自觉的标志。当代中国元小说的自觉意识主要体现在以下两个方面 :首先是对传统的小说成规的质疑和考验 ;其次是对自身所赖以进行叙述的叙述成规的质疑和考验 ,也就是说在考验、质疑其他小说时也同时考验、质疑自己。元小说的这种质疑和自我质疑是为了探索小说叙述新的可能性。

摘要：21世纪是一个设计的时代。对人类而言,设计已不能仅仅停留在造物、造型和设色等方面或单纯考虑人自身的活动。我们必须面对现实、面向未来,对人类自身和生存环境(包括与自然环境和所有生灵的关系)进行全方位的、立体的、综合的设计。因此,对设计含义的提升和对设计内容的扩展,当是今日设计教育和设计研究的重要课题。 设计伦理的提出是设计文化进步的标志。这一概念无疑是针对设计上出现的不伦和无序的现象而推出的。造成这种现象的根本原因就是,设计师盲目地追求个性和意志的表现,并受经济利益驱使,从而忽略消费者的利益,丧失设计师的社会责任和根本使命。

摘要：“自觉意识”在这里指的是把书法视为一种独特的文化或艺术形式的自觉意识，即有意识的创作、观赏、例释书法，它们赋予书法相对独立的价值和意义体系。自觉意识的产生使与日常书写与作为艺术的书法日渐分离。

摘要：＂自觉意识＂在这里指的是把书法视为一种独特的文化或艺术形式的自觉意识,即有意识的创作、观赏、阐释书法,它们赋予书法相对独立的价值和意义体系。这样＂书法＂与日常书写的距离便日渐拉开。很难细致、准确地描述书法的自觉意识是何时以及如何从普通意义上的日常书写中生长并发展起来的—很长一段时间以来,

摘要：岩画作为讨论艺术起源的对象,直接指向原始人类开始产生有意识的创造活动的代表,然就艺术范畴而论,此种原始绘画形式的内涵是否能够满足艺术创造的确切涵义,抑或是岩画更倾向表示了原始人类对自我认识的过程。朱狄在《艺术起源》一书中,从考古学、人类学、民族学以及心理学等方面,探讨原始艺术的发生,因而引发此中之重新探索。