摘要：“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和革命家。”对于毛泽东同志以上这一论断,在近些年来的鲁迅研究当中,有人试图予以否定,他们只承认鲁迅是伟大的文学家（甚至对于鲁迅的文学成就也只是作部分的肯定）,而不承认鲁迅是伟大的思想家和革命家,这代表着鲁迅研究中的一种非政治倾向。这种非政治倾向的鲁迅研究主要表现在以下三个方面: 一、利用鲁迅前期的人本主义思想——鼓吹个性解放、个人的价值和尊严、以及自我设计等西方资产阶级人本主义的道德文化,不错,在鲁迅思想发展的前期。

摘要："四宁四毋"出自傅山晚年《作字示儿孙》诗及跋语。先看其诗:"作字先作人,人奇字自古。纲常叛周孔,笔墨不可补。诚悬有至论,笔力不专主。一臂加五指,乾坤六爻睹。谁为用九者,心与腕是取。永真溯羲文,不易柳公语。未习鲁公书,先观鲁公诂。那种忠诚老实的人总是有点憨里憨气,虽然外在的形象不巧而且丑,但他内心是美,精神是美的。在这里使我们强烈的感觉平原气在中,毛颖足吞虐"。《作字示儿孙》跋语云:"贫道二十岁左右,于先世所伟晋唐法书无所不临,而不能略肖。偶得赵子昴香光诗墨迹,爱其圆流丽,遂临子,不数过而遂欲乱真。此无他,到,傅山先生在对巧与拙的深层阐发中,已形成了自己一套独特的美学思想体系,

摘要：【学情分析】通过熟读课文,学生可以了解到,鲁迅先生在描写与藤野先生相处时,用的是种温暖的叙述语调;而描写在东京以及刚到仙台时的见闻时,却是辛辣、嘲讽的语调。学生需要通过引导去对比两种不同的叙述语调,感知鲁迅先生散文的特点。