摘要：云冈舞蹈作为山西晋北地区独立成体的舞蹈文化之一,利用其独有的文化资源,将舞蹈元素从云冈石窟中的壁画里脱颖而出,在其特有的文化背景熏陶下,形成了具有独特晋北味道的古典风韵舞蹈。舞蹈形态作为舞蹈存在的外在必然要素,它既要有风格化原则又不能缺少生命化原则,由它所呈现出的舞蹈形态学理论可以将云冈舞蹈从历史的角度与艺术创造的角度深入探究其生态型与社会型的产生与源流,这对云冈舞蹈的产生和发展有着极其重要的意义,也为云冈舞蹈体系的建立逐步基奠。

摘要：艺术学的研究,往往是作为美学研究的分支而存在的。舞蹈学作为艺术学的分支,其研究与美学研究关注的对象相类,是作用于感性并依赖于体悟的。建立一门科学的舞蹈学,使之不仅是感性的也是理性的,不仅是体悟的也是心智的,是舞蹈学研究者义不容辞的使命。

摘要：以一个“农民”的名义曾有位朋友在闲聊中谈起一件事对我颇有启迪，他说中国人是非常聪敏能干，倘若让一个山沟沟里的农民到世界各地去转一圈，回来之后他绝不会再去守他那三亩地和热炕头。这番话说到我心里头去了。由于众所周知的原因，当我十几年前走出国门时也大有刘姥...

摘要：关于“即兴舞蹈”的即兴感思于平１．中国青少年艺术大赛第五届“桃李杯”舞蹈比赛较之往届不同的特点之一，是增设了“即兴舞蹈”的赛目。说实话，我一直是增设此项赛目的持不同“舞”见者。理由之一，是绝大部分舞蹈院校都没有开设这一课程，我们对“即兴舞蹈”的课程建...

摘要：道教舞蹈与民间舞蹈及其它民俗文化的相应关系问题,是研究道教舞蹈构成特点的一个重要环节。以住的有关理论研究在涉及这个问题时,大都倾向于认为道教舞蹈主要是利用民间舞蹈,受民间舞蹈浸染。这固然是无可非议的客观事实,但仅是问题的一个方面。假如我们从另一方面来看待这个问题,也不难发现。

摘要：如果吊灯上放一把香蕉、黑猩猩会用椅背上的拐杖把它挑下来,这是灵长目类强于其他动物之处;如果没有拐杖,人可以穿着体面的衣服用他们自己制造的人字梯将香蕉取下,这是人作为灵长目类之首的原因所在。凭着这种本事,人不仅驰骋于世界大舞台,而且虚拟出艺术小舞台来自我辨识和提升。舞蹈在这小舞台上占着一隅。

摘要：舞蹈形态分析是舞蹈研究的核心方法,也是舞蹈学成为现代学科的标志之一。舞蹈形态分析方法的中国探索历经七十余载,主要包括舞蹈研究和舞蹈实践两大类型。吴晓邦的人体自然运动法是中国第一个舞蹈形态分析方法。以舞蹈研究为目的的舞蹈形态分析方法在20世纪80年代以后方兴未艾,相继形成了定位法舞谱、舞蹈生态学、动态切入法和舞蹈形态学等。基于舞蹈实践生成的形态分析方法主要有元素教学法和舞蹈语言学等。舞蹈形态分析方法的中国探索形成了“民族”“科学”“本体”“体系”四个传统,呈现出本土自生与外来引入共在的局面。当前,学科自信不足、延续性研究匮乏、学科推进乏力等问题,都提示我们需要重新关注舞蹈形态分析方法,推动舞蹈基础理论发展,使舞蹈学中国学派有更加坚实的学科方法基础。

摘要：三晋之中最为显胜之处在晋阳地区,而晋阳地区堪称灵杰之地的一定是晋祠。晋祠文化底蕴深厚,风光旖旎,历经千年岁月的洗礼后,很多遗存都成为国宝级文物,其中圣母殿就是晋祠内最主要的建筑之一。圣母殿呈东西走向,坐落于中轴线末端的显赫位置。殿内的43尊彩塑姿态各异,神态形象十分生动自然。文章的概述是以两条明线来进行探究的:一条是纵向的历史路线,另一条则是横向的文化理论探究。作者从舞蹈艺术的角度考察这些侍女像的基本形态与舞蹈动作。

摘要：在田野调查、采风中详细且精炼地记录了流传在安徽黟县城北雉山的徽州民俗舞蹈——雉山凤舞。从舞蹈形态学的视角和方法论入手,对其舞蹈外部形态特征、场面构图进行"解构"与"重构"的分析,发现舞蹈体现了徽州人审美意识和原始的宗教思想。

摘要：在“七月流火”的热浪当中，中国舞蹈界又一件喜讯降临。2003年7月11日，随着中国艺术研究院学位评定委员会的一声槌音，四位舞蹈学博士申请人的博士论文通过了论证，这预示着又一批舞蹈学博士诞生了!