摘要：裕容龄是中国近代舞蹈史中的奇迹，作为驻外使节的女儿、慈禧太后的女官。1900年左右的她已成为集芭蕾舞、现代舞、中国古典舞于一身的“中国舞蹈第一人”。可是，在特殊历史条件的局限下，她既不可能成为舞蹈表演艺术家，也不可能成为舞蹈教育家，更不可能成为舞蹈理论家。一身绝世舞功的她，在清末民初的岁月里，连昙花一现的机会都少有。

摘要：“知识舞蹈”，是近些年来舞蹈界提出来的一个新概念，它已逐渐被人们接受、被社会认可。知识舞蹈强调的是舞蹈要以知识为动力，以知识为导向，也就是说，舞蹈艺术家也好，舞蹈教育家也好，在舞蹈的表演、编导、教学等方面都必须注重知识底蕴。作为一名大学舞蹈的专业教师，我认为“知识舞蹈”理念关系到舞蹈教育培养什么样的人才问题，也关系到舞蹈创作能出什么层次的作品的问题。如果我们的学校在培养舞蹈人才上，仅仅满足于简单的会跳，学生对美学、文学、自然科学、社会科学方面一无所知，就很难培养出智能型人才。

摘要：中国古典舞是建国后老一辈舞蹈家在我国丰厚的传统舞蹈艺术的基础上,创建的一个新的舞蹈学科。它自20世纪50年代初开始起步,至今已近60年。经过几代人的不断探索、开拓、改革、创新,学科逐渐成熟,培养了一批批优秀的舞蹈演员、舞蹈教师。熊家泰教授作为老一辈舞蹈家,是新中国培养的第一批专业中国古典舞蹈教育工作者,从业至今已有54年。他用一生的实践推动了中国古典舞教育事业的发展,谱写了精彩丰富而平凡的舞蹈人生乐章。

摘要：我和吕艺生先生就艺术教育问题曾有过不同场合的探讨这一次基于《艺术教育》杂志的邀约,我特别荣幸邀请到北京舞蹈学院的老院长吕艺生先生进行对话吕艺生是中国非常知名的艺术教育家、舞蹈教育家,有过长期的艺术教育经验_吕艺生从上世纪年代进入北京舞蹈学院学习,后来在专业的艺术院系担任编导和舞蹈的领导工作,80年代开始在北京舞蹈学院从事管理工作,在多年的舞蹈教育历程中做出了很出色的成绩,也成为中国舞蹈教育界的一面旗帜。

摘要：在20世纪初,张扬个性自由的现代舞蹈之风从西方吹向了东方。现代舞洪流般的侵袭,改变了整个西方舞蹈艺术的发展进程。基于对芭蕾本质的深度思考,古典芭蕾的捍卫者和传承者——俄罗斯舞蹈教育家瓦冈诺娃却对于古典芭蕾合理性的问题有着极其充分的论证。她坚信芭蕾语言应该成为思想和情感的载体,以规范化、程式化的身体语言,通过理想主义的规则和逻辑,将“心灵”言说转换成“身体”言说。在众多践行自己艺术理想的艺术家中,瓦冈诺娃从福金和列加特两人的身上,看到了某种建立于对社会因素高度敏感之上的发展因子。从情感表达的艺术本质,从人体运动的科学认知,两位艺术家的舞蹈美学理念在不同程度上满足和充实了瓦冈诺娃对于芭蕾发展理想的追求。

摘要：正近一个世纪以来,随着我国专业舞蹈教育体系的长足发展,蒙古舞教学与研究也在不断深化,建立与之相应的系统科学的规范性教学体系,成了几代舞蹈教育家孜孜以求的奋斗目标。现阶段,由内蒙古大学艺术学院牵头探讨构建蒙古舞教学体系的工作已经启动,蒙古舞技术技能课作为改革的新课题,历经3年研究正在逐步实施,已初具规模。

摘要：中国艺术界有一位杰出女性,她是中国当代舞蹈艺术先驱者和奠基人之一,被誉为"中国舞蹈之母"。她就是著名舞蹈艺术家、舞蹈教育家、中国舞蹈家协会名誉主席戴爱莲。戴爱莲,祖籍广东新会县,1916年出生在西印度群岛的特立尼达和多巴哥。她自幼喜爱舞蹈,14岁随母亲到伦敦定居,先后师从芭蕾舞名家安东·道林和现代舞理论家鲁道夫·拉班。1941年初,戴爱莲与丈夫叶浅予来到重庆,一住就是五年。

摘要：在民间舞教学领域中，我们的老一辈舞蹈教育家们已形成了一整套的教材和训练体系，但由于长期以来在训练的观念和方法上，单纯地以体态、元素、动作短句、结合训练等为教学的主导，致使学生在意识观念里形成了一些固有的条条框框，思维死板僵化，缺乏生命力和艺术感染力。

摘要：人体动作为舞蹈之基,舞蹈透过人体动作,使无形的意象呈现为有形的形象,使抽象的情感认知转化为鲜活的艺术生命。探索人体动作的奥秘,成为一代代舞研家们的追求。19世纪中叶,法国舞蹈教育家德尔萨特(Francois Delsarte)将"身体控制理论"引入舞蹈教育,视时间、空间、运动为人体动作的基本条件。

摘要：目前世界上几种主要的舞蹈教育模式依旧是从专业与业余两个角度进行划分的，而舞蹈教育家吕艺生主编的《舞蹈：作为艺术教育（上）》一书是就舞蹈艺术的教育价值以及教育意义进行深入阐述的，该书不仅回答了大多数舞蹈教师的疑问，而且提出新的思考。其实从事舞蹈的专业人才一般都是从小就接受针对性的学习，这种学习模式通常是系统性的，其本就是为了培养专业的舞蹈人才，自然专业性很强，力度也较一般的学习模式要强很多。