摘要：搞舞蹈理论不喜欢舞的人恐怕很少,搞舞蹈对理论不感兴趣的人就多了。书面文化和非书面文化之间有很大的距离,能接通两者不容易,当我读到资华筠著的《舞艺·舞理》,便知道她是不易中的“幸运”者。

摘要：在舞蹈批评中,应当明晰正误与反误之间的差异,推崇正误,摒弃反误,明晰误读与正读和曲解之间的区别,须与正确阅读和曲解作为两级屏障,正确看待误读。误读者应当以自己的思想、心境、视野,发现编导原本没有发现的内容,这种误读是对舞蹈文本意义的重新认识和自我限定,能够间接促进了舞蹈创作的多样性,并推进舞蹈理论的发展。

摘要：本文着重探讨藏族舞蹈的审美特征,探讨了藏族人民的美学理想,研究了藏族类传统舞蹈的神韵、姿态、动作、节奏。藏族人非常重视与本土的审美意识相结合,并吸收外来的文化。随着社会的进步,藏族舞蹈在人们的生活中占有重要的地位,它吸收印度佛教文化,同时以民族审美的需要和创新精神创造了符合民族审美特征的舞蹈理论,使舞蹈艺术更好的在人们生产生活中发挥作用。

摘要：12月7日上午,大型舞剧《一把酸枣》研讨会在保利剧院举行。文化部及军队艺术院团、首都艺术院校的有关领导、专家、学者祝贺《一把酸枣》演出成功,高度评价它是一把具有“山西味道,中国气派,国际水准”的“酸枣”。中国舞协党组书记、著名舞蹈理论家冯双白,中国音协主席徐沛东,总政歌剧团团长刘星,总政歌舞团副团长印青,北京舞蹈学院教授肖苏华,著名舞蹈评论家赵国政,著名舞蹈编导马跃等参加了专题研讨。

摘要：人总是在一定的文化模式中看待世界、完善自身。能在不同文化模式和思维情境中跳进、跳出,进而获得一种超越性的'兼得',又或者说是在不同领域中走出、进入,以一种'跨界'或者'越界'的姿态,成就一番事业,并因此有一种由心而生的荣耀感。这对于大多数以专业、专心、专注立身的学者来说。

摘要：时代之变,人才之增,科技、人文、艺术之间的壁垒被打通。面对这样的时代背景,舞蹈高等教育的发展不仅应将视野放置“舞蹈”层面,更应延伸至“教育”层面;不仅应培养出“舞”才,更应培养出“文”“舞”兼有的人才,对于正在接受舞蹈高等教育培养的学生而言,最为关键的是树立他们学习舞蹈文化的意识,通过转变学生的固有观念使学生对舞蹈文化的态度由被动接受到主动探索;通过教师教学方式的调整,使教师在课堂上融入新事物、新元素、新科技、新手段、新点子、新思维、新表达,提升学生在舞蹈理论课堂上的整体风貌与状态;通过行业协会的引领与教学管理层面的指导,使学生的整体素质得到改善。

摘要：东巴舞谱戈阿干８０年代初，介绍纳西族东巴“蹉蒙”———舞谱的新闻见诸报端，令中国舞蹈界感到兴奋。戴爱莲等著名舞蹈家和舞蹈理论家赴云南丽江观摹考察，发现东巴“蹉蒙”与大约出现于晚唐的《敦煌舞谱残卷》、宋代的《德寿宫舞谱》和蒙古族《查玛》经舞谱有同等价值...

摘要：中国舞蹈起源于原始社会，是人类最古老的一种艺术形态之一，然而作为一门独立学科的舞蹈美学则起步较晚，一直处于初创阶段。对于舞蹈美学的研究，在中国古代的思想家、哲学家和艺术家著作中屡见不鲜，早已涉及。在近现代的舞蹈理论研究中一般趋向于舞蹈的特殊规律和本质探究，这为舞蹈美学从一般美学和舞蹈理论中独立出来奠定了一定基础。舞蹈美学主要特征就是通过运用动作语言来模拟大自然中各种动物和人物的行为，来表达人们内心的情感活动。例如舞蹈剧《天鹅湖》中的小天鹅舞蹈动作不是单纯地表现天鹅的天然属性，而是表现出美丽动人的俄罗斯少女形象。

摘要：舞蹈王国逍遥游——喜读《舞蹈艺术概论》顾也文隆荫培、徐尔充在八十年代初合著的《舞蹈概论》（上海文艺出版社１９８４年初版）一书，我忝为责任编辑。如今，他们又重新合著了《舞蹈艺术概论》（上海音乐出版社１９９７年版），我愿郑重地推荐它，因为这是一本高质量、...

摘要：楚舞形态及文化研究对完善楚学理论及充实舞蹈理论研究具有重要意义,并具备一定的实际应用价值。首先,具有对非物质文化传承与保护的价值。因为楚舞具有历史性的概念,因此我们所研究的材料里包含着丰富的非物质文化遗产,而传承这些宝贵遗产对中国传统舞蹈文化传承、认识舞蹈历史、保护楚舞"活化石"具有重要价值。其次,对楚舞当代复现与作品创作具有实践指导价值。楚舞形态及文化研究为楚舞的当代复现与创作提供有依据的、可参考的、具有舞蹈形态的创作或复现理念。