摘要：一天，舞蹈研究所的巫允明老师打来电话，兴奋地告诉我：“鹤立写了一本关于中国民族民间舞蹈的书，云南大学出版社马上要出版!”鹤立？中国民族民间舞蹈？!我的脑子里随即浮现出了美丽热情、爽朗干练的鹤立，她是巫老师和我共同的美国朋友，一位在纽约学舞、编舞、教舞和推广、研究舞蹈几十年的资深舞蹈人，她的职业身份是纽约林肯中心艺术培训部的舞蹈项目策划。

摘要：2008年4月3日晚,北京舞蹈学院701多功能教室内座无虚席,教师和学生们认真聆听了资华筠教授题为"专业舞人的职业尊严和对舞蹈研究的思考"的讲座。这次讲座是北京舞蹈学院舞蹈学高端讲座系列之一,由舞蹈学系主办,中国民族民间舞系和教务处协办。作为一个在实践及理论领域都做出了突出贡献的专家,资华筠教授的讲座联系舞蹈界现时存在的一些问题,响亮的提出专业舞人的职业尊严和终身学习问题。

摘要：欧美戏剧理论界的前沿理论操演性美学理论(德语:?sthetik des Performativen,英语:aesthetics of the performative)之历史生成语境中对身体的发现,以及该理论所关注的"越界"的表演艺术,与舞蹈艺术,尤其是现代舞蹈艺术实践有着强烈的亲缘性,舞蹈研究可以引入操演性美学理论作为新方法,以开拓新视野。本文首先对德国戏剧研究、剧场研究、表演研究泰斗艾利卡·费舍尔-李希特(Erika Fischer-Lichte)所建构的操演性美学理论体系进行学术梳理,并聚焦操演性概念学术脉络中的"身体";其次,论述操演性美学理论生成语境中对"越界"身体的发现;再次,分析操演性美学理论中与观演双方身体密切相关的两大核心问题;又次,探索现代舞发生的身体本源及其适用于操演性美学理论的学理依据,分析操演性美学为舞蹈研究提供的新理论方法的可能性;最后,阐明操演性美学理论中反文本中心主义价值倾向与其理论在传统艺术上的适用性。

摘要：前言2015年8月2日至10日笔者带领辽宁省人文社会科学重点研究基地专项项目《东北民族民间舞蹈研究》课题组成员,约同中央民族大学和新疆艺术学院的几位专家,深入到新疆伊犁察布查尔县锡伯族自治区展开了为期9天的田野调查工作。考察调研内容主要包括舞蹈采风、学术交流、探访民间艺人等,并感同身受的体会到今昔锡伯族人民生产生活、经济状况、民族意识等发生的或多或少的变化。

摘要：本文将介绍由印第安纳大学舞蹈人类学学者安雅·罗伊斯于1977年出版的《关于舞蹈的人类学研究》一书的主要章节内容。作者从舞蹈人类学研究的视角、方法及技术入手,通过生动的跨文化民族志比较和案例分析,用文化的眼光阐释舞蹈的民族志形态及意义。另外,还从方法论方面,探讨人类学舞蹈研究的科学工具和分析技术,并在变动的全球化背景中,提出舞蹈本体研究与政治经济学视角相结合的重要视域。

摘要：自20世纪50年代国家开展“土家族”族体身份确认工作以来,以潘光旦先生的《湘西北的土家族与古代巴人》、汪明瑀先生的《湘西土家族概况》等重要学术成果为发轫,土家族传统文化研究高潮迭起。其中,有关于土家族音乐舞蹈的研究,在袁炳昌、田联韬等先生的引领下,迄今已出现了田世高、余咏宇、齐柏平、陈宇京、刘嵘等一批中青年学者,以及他们以土家族音乐舞蹈研究为基点,

摘要：楚辞中的舞蹈研究是复原当时的礼乐制度和社会风貌的重要线索,是研究楚文化的重要依据。本文“以诗证舞”,从舞蹈编导学的角度出发,以春秋战国时期为背景,结合楚地现存的民俗舞、非遗“打唱”等民间艺术,以‘舞源符码’为突破口,以《楚辞》为中心进行文本细读,着重通过语境对语义进行分析,建立词、句或段与上下文之间的联系,确定特定词、句或段的具体意义;从而探讨《楚辞》中字里行间所呈现的乐舞动作、形态、类别,透析楚乐舞的发展历程。从直接描述舞蹈活动到间接体现舞蹈动作,从文字形象到动态表现,揭示楚乐舞的特质、核心价值和审美观念,为建立楚乐舞思想提供参考。

摘要：由北京师范大学艺术与传媒学院舞蹈系、中国社会科学院民族学与人类学研究所《民族研究》编辑部、中央民族大学文学院联合举办的中国区域性少数民族民俗舞蹈研究论坛，于2009年6月13—14日在北京师范大学召开。这次会议旨在探讨、研究中国不同区域、不同经济类型的少数民族民俗舞蹈在当代社会的价值与意义，传承与发展少数民族民俗舞蹈的方式与方法，以及更好地挖掘、保护少数民族非物质文化遗产。来自全国各地高校和研究单位的60多位专家学者参加了会议。会议收到论文55篇。中国舞蹈家协会党组书记、常务副主席冯双白，文化部民族民间文艺发展中心副主任张刚，北京师范大学党委副书记王炳林等多位领导参加开幕式并致辞。

摘要：6月13日上午，由北京师范大学艺术与传媒学院舞蹈系、中国社会科学研究院民族学与人类学研究所《民族研究》编辑部、中央民族大学文学院联合主办的“中国区域少数民族民俗舞蹈研究”论坛在北师大隆重开幕。教育部艺术教育委员会主任杨瑞敏、文化部民族民间文艺发展中心副主任张刚、

摘要：艾买提·吉力力先生是新疆哈密地区舞蹈集成小组的负责人。集成工作圆满完成后,艾买提·吉力力先生却一直持续着对哈密舞蹈文化的研究,形成了大量并没有进入集成的舞蹈文字资料。本文以口述史的方式,对艾买提·吉力力先生保留下的舞蹈文字史料,进行了理性分析与反思,提出"后集成"时代,舞蹈文化研究应注重"集成内外"的舞蹈发展流变、影像文字互证、舞台艺术创作等方面研究,还应深入收集、理解"集成外"那些散落的民间舞蹈记忆,由此建构出一份生动的充满历史感的"身体历史"。