摘要：艺术的主人是人民大众,艺术之根在民间。就绘画而言,与人民情感和生活最贴近的当属年画了。不同地域的年画有着一个共同的特点就是根植民族文化的热土,以大众的审美情趣表现生活,成为人民群众喜闻乐见的艺术形式,形成鲜明的文化记忆,走进中国美术史,成为世界艺苑的一朵奇葩。位于湖南中部偏南的邵阳市便是全国闻名的滩头年画的诞生地,发祥中心在隆回县这个具有悠远的历史文化的老地方。画家傅真忻,就是湖南滩头文化的承传者之一。他的作品魂系地域文明,根植民间文化沃土。

摘要：本文从民族审美心理、视觉语言特征、应用价值表现等三方面,对传统的民间美术造型元素进行了梳理及分析,诣在提出运用民间美术造型元素,来体现具有民族文化精神的现代设计的构想。

摘要：工业旅游推行的今天,因为集观光、休闲、求知为一体,使游客身临其境,有现场感、体验感,而受到游客的欢迎。工业旅游不同于风光游、民俗游,也不是"工业"与"旅游"的简单结合,而是要把工业的魅力渗透到旅游的诸要素中,向人们展示工业文明。因此搞好工业旅游建筑设计,就要抓住工业旅游的特点,让消费者能够对它产生兴趣。

摘要：建筑色彩设计审美在建筑色彩造型中具有重要作用,建筑形态的表达,关键在于能否把握视觉美感因素.为了对视觉美感因素进行调控处理,探讨了建筑色彩视觉的均衡与稳定感、节奏与韵律感、对比与调和感,揭示了建筑色彩的内在规律及营造和谐的色彩视觉氛围.

摘要：在浩瀚无际的中华民族文化星空里,龙舟文化无疑是一颗璀璨夺目的明珠。龙舟比赛是起源于中国古代的一项民间娱乐活动,有很强的地域性、群众性、竞技性和民俗信仰。闽侯县自古就有赛龙舟的传统,先秦的闽越国时代龙舟竞渡就已经相当成规模,乌龙江两岸几乎村村有龙舟。《闽部疏》载:“端午节,尤重竞渡,所过山溪,数家之市皆悬舟以待。”乌龙江流域及淘江、大樟溪、南港等支流都可以看到赛龙舟的场面,观看龙舟赛的人挤满沿江两岸,闽侯方言民歌《长年苦》就唱道:“…五月蜀梨五同同,打锣打鼓扒龙船。大男细女都去看,那我长年田礼巡…”。《福州地方志》载:“福州龙舟竟渡,台江、西湖皆有之,而苏岐特盛。”闽侯的龙舟文化在传承了其原始的娱乐性和民俗、信仰的同时,增加了竞技成分,更多的注重其团队的合作精神,以及坚忍不拔、顽强拼搏的体育竞赛精神。成为一种内在的、文化的、精神的内聚力量。

摘要：“远看色,近看花”,说明了人们对服装的感觉首先是色彩。无论怎样时髦的服装,如果色彩配置不佳,就难以让人喜欢。 色彩分为写实性绘画色彩与归纳性装饰色彩两大类,服装色彩属于装饰色彩。绘画色彩与装饰色彩都是色彩造型的重要手段,它们既有严格的区别,又有紧密的联系,各有其不可替代的功能。

摘要：在纪念电影诞生一百周年的时候,如果有一个喜欢寻根刨底的观众问:“电影到底是什么玩艺?”答案恐怕是五花八门的:高雅的艺术,大众化的娱乐品,载道的工具,教育的手段……见仁见智,不可能也不必要强求一致。其实,我们不妨换个角度,从反面看看,电影不是什么。恰好,沪上刚放了一部公映前就被传媒炒得很热的影片《人约黄昏》,通过解剖这个麻雀,也许能说明一些问题。 作为有钱投资的票友,逢场“拍”戏,换一种东西玩玩,港台称之为“作秀”(show),本也无妨。况且由于导演的高超绘画功底,

摘要：本文从工程机械的艺术造型与机械造型的关系,以及色彩造型与装饰造型等几方面,阐述了工程机械外观设计造型设计的重要性。

摘要：正利用创意的造型妆色来构建画面,采用极简的肖像拍摄方式表现人物,能够产生简洁有力的印象。拍摄性感写真要实现个性化的拍摄效果,很大程度上要依赖造型的创意设计,比如某个具有色彩感的造型元素。特别是采用肖像特写样式时,面部是画面的主要部分,这种"放大镜"式的拍摄,很容易暴露出被摄人物面部的瑕疵。那么除了拍摄角度的选择、光线的运用、神态的掌握、质感的表现等方面外,强调色彩感的造型元素是一个很好的方式,至于其他多余的细节则能省就省。当然,拍摄人像最注重的还是以人为主,色彩造型只是辅助亮点,只要不脱离主题,都可以大胆尝试。

摘要：1 民间造型艺术是我国传统造型艺术的重要组成部分 提起传统造型艺术,人们就自然而然地想到文人绘画。民间艺术历来被视为山野文化,大有濒临衰亡之势。然而,在现代艺术的关照和冲击下,一些人突然发现,在“失落”了一个“传统”之后,还有一个更为深远和正统的“传统”,这就是民间艺术,使得一大批现代艺术家们不得不重新估量它的价值和地位。