摘要：战国中山国王陵的发掘是河北乃至整个中国考古界的重大发现,发掘出土的大量珍贵文物沉淀着2000多年历史文化,也蕴含着鬼斧神工的造物艺术。中山国造物艺术与《考工记》同属先秦文化范畴。通过文献与出土文物分析,并对比《考工记》的造物与艺术设计思想,可以发现中山国造物艺术与《考工记》之巧“理”、巧“技”、巧“艺”的关联性。其具体体现在创与制的造物理论、关联道与器的技术、器物的文化与审美三个方面。探讨中山国造物艺术与《考工记》之间关系,有助于传承古代人工造物的创作智慧与文化品质,提供可资借鉴的设计思想和艺术元素,以为当代造物艺术的进步与发展服务。

摘要：《周礼·保氏》中述及的“六艺”并不是一个专有的名词,它和当时常用的术语“六艺”并不是一个概念,讨论学术史意义上的“六艺”,《周礼》之“六艺”不应成为干扰因素。“艺”本技艺之义,“六艺”除了指六经外,在西汉以前更多地被用来表示基于六经的治国之术,故其取义仍是来自“艺”的固有含义。东汉以后,艺术一词开始出现,最初与方术同义。北宋时代,绘画、射艺、棋类和占筮在目录学上被归为艺术类。经过不同历史时期的演变,至清代,书画成为艺术类文献的主体。因此,今天所用“艺术”一词虽然是一个日译词,但其特点与同为日译词的“文学”并不相同,日本学者选择以“艺术”来译ART,与这个字的汉语语义有密切关系,它在18世纪以后的词义正好可以对应19世纪以后的ART。

摘要：今天我国艺术(学)界对“艺术”概念、定义、分类、话语、学科等,多以西方Art为原型、为根据、为范畴、为形制、为体系。总体上未能回归中国农耕传统中的“農-藝”的本来、本义、本源、本象、本真,既未能彰显“農-藝”原始之道理,亦没能很好地善待和传承。中华文明传统之根于农,“社稷”乃其原象,艺(藝)根植于农耕土壤田畴。这一份中式“藝術遗产”,嘱吾辈好自为之,好生对待。

摘要：中西艺术观念的比较及会通,应首选最难言说的"艺术"。汉语的"艺术"属于"艺"系统,西语的"艺术"则是"Art"体系。"艺"与"Art"具有某种全息性特征,包含着中西艺术观念的大量信息。19世纪"艺"与"Art"邂逅,日本学者借用古汉语的"艺术"一词对译"Art",再以侨词形式返回中国。对汉语的"艺术"作观念史考察,不难发现迻译过程中的"削足适履":对"Art"的关注远大于"艺",对"Skill"的热情远高于"文",其重"西"轻"中"之倾向最终导致对中国艺术传统及艺术精神的遮蔽。反思观念性"艺术"的历史流变,检讨侨词"艺术"的利弊得失,既能激活被搁置的中国艺术之传统,亦可在中西比较及会通之中重新发现汉语"艺术"的现代价值。

摘要："技""艺"的问题是艺术家在艺术创作过程中所必须涉及的,二者密切相关,不可分割,然而由于部分艺术家对二者关系认识上的偏差,往往会重"艺"而轻"技",主观夸大"艺"的作用,轻视"技"的训练和培养,进而影响"艺"的表现力。本文通过谈"技""艺"的关系,希望能使艺术家们对二者的关系有一个新的了解。

摘要：漆画是我国的传统民间技艺,是劳动人民智慧的结晶。在不断发展和完善的过程中,漆画艺术的公益性和艺术性越来越强。可以说,漆画艺术就是"匠"和"艺"的有机结合,只有不断创新创作理念,重视漆画艺术的创作原则,挖掘多种方式提升漆画艺术效果,让该艺术的魅力更加独特,使"匠"和"艺"完美结合,才能创作出独具意境美和工艺美的漆画艺术作品。

摘要：在中国综合类大学的设计类课程训练中,探究"艺"与"匠"的相互关系。文章以一门家具设计课程为例,探索"艺"与"匠"双轨并修的教学新模型,在既定材料和限定结构形式下进行"匠"的实验与实践,培养学生精致沉宁的哲匠思维与品质。研究提出了"艺"的认知与设计训练、"艺""匠"比肩的设计创意训练、"匠"的实验与实践、和"技"的输出与展示是设计教学新模型的四个重要训练环节。总结得出了团队协作、纸到制作的衔接训练、匠人思维转化、教学开放性把控四方面课程教学与实践经验。

摘要：本文试图通过考索"学"、"艺"、"创"三个关键词,使我们清晰地明确一所高等艺术院校应该具有的基本要素。即:通过建"学"而建校;通过树"艺"而立"人";反之又通过立人树艺而建学。而这个过程则被要求充满"创造",它意味着使世上本无有的东西生发;它使世上本已有的东西出新。"创造"精神应浸透在建学、树艺、立人的每一环节,这是一所艺术院校质量好坏、水平高低、层次深浅的试金石。然而,作为代表一个授业、解惑、传道的文化场所的创作又不能是随心所欲的,它必须处处体现其所建之"学"。这便是北京舞蹈学院的教育家艺术家的创造与其它领域艺术家不同的重要分水岭,亦是这里的教育家与艺术家不断面临的建"学"重点和难点。在建学与创艺构成的辩证统一关系中,建立起舞蹈艺术院校发展的正确的方针与评价体系,这是笔者在校庆11台晚会中获得的感悟与发现--北京舞蹈学院的舞蹈教育家与艺术家们在50年实践中形成的某种精神"觉""悟",这亦是本文对其重要意义彰显的基本出发点。

摘要：文章分析中国民族民间舞蹈技巧的独特性,同时列举了中国民族民间舞蹈中丰富的技艺类型,探讨了课堂中技与艺结合的教学方式,认为中国民族民间舞技艺是体现民族民间舞风格的重要表情手段,以期为中国民族民间舞蹈教学提供启示。

摘要：“技”与“艺”的美学探讨已有近千年的历史。从庄子对“技”与“艺”的整体把控,再到当下各门艺术在其本体上对“技”与“艺”的探索,可以说“技”与“艺”的思考从未停止,甚至呈现出由宏观到微观、整体到部分的发展态势。在电影艺术中,“技”指视听技术,而“艺”则指思想深度,“技”与“艺”的和谐统一,既可以使观众获得感官上的审美体验,又可以给观众带来精神上的审美享受。文中将立足庄子对“技”与“艺”的美学思辨,围绕电影艺术的“技”与“艺”展开探讨,以促进电影艺术更好、更快地发展。