摘要：艺术是植根于自己的民族的。一个民族的艺术品,如果只能拿到海外才能显示其价值,这无疑是严重的民族悲剧。然而,中国人会买画,尤其是原作吗?回答这个问题又谈何容易!许多人士在各种场合都暗示,市场在国外,自己的同胞要形成买画收藏的风气似乎还很遥远。中国人真的不会买下某画家的原作来装修自己的生活空间、升华自己的文化品位,或者中国人真的不长眼睛只会用大量拷贝的行画来达到精神满足?答案是否定的。这里所包含的问题层次非常复杂。 众所周知,自改革开放以来。

摘要：唐代是中国古代封建社会的鼎盛时期,为我国古代艺术的繁荣打下了坚实的基础,也为艺术的发展提供了良好的社会环境。我国古代书画市场也在唐代正式形成。书画市场形成的基本条件有三个:首先要有艺术的生产者,即书画家;其次要有艺术市场的中介人,也就是卖书画或促成书画买卖的人;最后要有艺术消费者,比如书画收藏家和鉴赏家。唐代艺术市场交易的各个环节都已初步形成,从生产者方面来说画家群体的增多、自身技术的进步、绘画种类的完善都促进了其生产。销售环节上,除了生产者和消费者直接的交换外,还有促成交易的中介,另外书肆、集会、典当铺等交易场所也有所发展。消费部分主要有为了审美而进行的收藏、宗教信仰消费以及家庭装饰几个部分,当然还有用艺术品谋求官职的功利消费等多个部分。

摘要：新兴媒介已成为信息时代有效的艺术传播载体,媒介融合使艺术传播的形式从固定展播到互动链接,开启了艺术传播的新时代。本文论述了非营利性艺术中介和盈利性艺术中介在进行媒介选择以及实施传播策略时的基本方法,为艺术传播的最大化实现提供理论参考。

摘要：明代后期的南京是个充满音乐与戏剧的都会。在秦淮河畔南曲一带，“妓家各分门户，争妍献媚”，“入夜而撅笛挡筝，梨园搬演，声彻九霄”。当时的许多上流妓院为官吏士庶提供歌舞戏剧，以为娱乐，而身处其中的名妓往往就是乐伎，扮演着娱人同时也是艺术中介的角色，经由她们的演唱，新创作的文人散曲、戏曲得以快速传播，造成风潮。身为“秦淮八艳”之首，马湘兰可谓是晚明金陵乐伎中的代表人物。她知音识曲，会弹琴、弹琵琶，能演唱《北西厢》，又带领家班，自教小鬟度曲，还写作散曲、传奇，