摘要：杜威从经验主张的比较入手去寻求经验背后的哲学意蕴时,形成了独特的经验存在论,而基于这种思路所构建的艺术经验以"经验交互"作为艺术存在的基本概念。艺术经验不是抽象的存在,也不是现实的存在物,更不是冷漠的旁观,而是人与周围世界的交互作用。"艺术即经验"表达了日常经验与科学经验、原始经验与反省经验、审美经验与理智经验的统一。这一思想启发了艺术创作的思考方向,包括艺术家作为反思性实践者、凸显参与式行动研究的重要性。

摘要：杜威在其美学代表作《艺术即经验》中对艺术进行了系统性的论述。他从经验来理解艺术,认为艺术是一种完善和强化的经验,是与日常经验相联系的而不是分离的。杜威相信不仅艺术本身是有教育意义的,而且艺术创作的原则和方法也可以延伸到所有的教育之中。杜威的艺术观阐明了学校为什么以及应如何将"艺术的教育"视为一种必要的教育而予以重视,而不是将其视为一种多余而予以忽略。而且,杜威的艺术思想也帮助我们从诸如主动性作业的概念、兴趣和努力的关联、教材和方法的统一等方面更好地理解了"教育的艺术"。从杜威的艺术理论出发,我们能够对艺术和教育的关系、同时也对杜威的教育理论获得更好的把握。

摘要：本文主要探讨杜威的"艺术即经验"理念对于当代西方美学中"艺术定义"难题提供的启示。一百年来的艺术实践脱离了传统的发展轨道,而当试图回应和解决这些困惑时,理论家们又时常遭遇尴尬。在艺术定义问题上,约翰.杜威采用了一条与分析美学相反的思路,即不苛求理论的精确性,而更关注艺术对于这个世界上生活的男女、对于社会的变革会起到什么作用。一种有价值的艺术哲学的作用应该是有效地引导我们产生更多、更好的审美经验。实用主义美学主要是想解决怎样提高和完善人的经验的问题,而不是给出确切的艺术定义。

摘要：第十四章艺术与文明1.“艺术即经验”的意思,并不是说,艺术等于经验。艺术要从经验的角度来看,也就是说,除此以外,它还可以从实物的角度来看。艺术作品是从经验角度来看的,而艺术产品是从实物角度来看的,因此,它们之间不同,这是对艺术的不同的理解。从另一个方面看,艺术又不是经验本身。艺术只是在经验之中,它只是经验中的一种性质。艺术“渗透在一个经验之中”,却不是“经验本身”。

摘要：《艺术即经验》是杜威的美学代表作,体现了实用主义美学的观点。他以“经验”为基础,系统地阐述了他的艺术理论,认为艺术的形成是一个经验持续完满的过程,强调恢复审美经验和日常生活经验的连续性。当前我国美育课程中存在的主要问题是目标的功利化、过程的机械化和内容的割裂化。根据杜威的艺术理论,我国的美育课程应走向完整、走向生活,让学生成为一个真正具有“美”的人。

摘要：审美不仅仅是艺术家的事,日常生活中也充斥着各种审美问题。源自《艺术即经验》的西方日常美学探索通过将构成人们日常生活的物品、事件和活动纳入其中,扩大了美学研究的范围,挑战了"以艺术为中心"的美学话语,但也遭到了概念不清晰、体验主观化、客体无标准等方面的批评。在回应这些异议的过程中,日常美学的倡导者阐发了日常美学对审美维度的拓展意义、对人的行为的指导作用以及对改善世界的积极意义。

摘要：在3—6岁幼儿美术教学的实践探索过程中,借鉴'艺术即经验'的美学思想,从幼儿美术实践的基础、原动力及途径等三个方面进行阐述,帮助幼儿建构完整的经验,保护和发展幼儿自身美术实践的完整性、自主性,促进幼儿艺术领域的发展。

摘要：黑格尔的思想对杜威所提出的著名论断"艺术即经验"观的影响是非常明显的:黑格尔的辩证统一思想"愈合"了杜威精神上的"创伤",杜威强调对艺术社会与历史层面的了解,艺术是在某种真实世界由政治的、经济的、历史的、社会的等因素有效结合的东西等阐述,是对黑格尔所揭示的历史主义整体论的积极回应。

摘要：百年前,杜威携其实用主义哲学思想和教育理论,开启了为期两年的中国之旅,引起我国社会各界人士的高度关注和热烈反响。此次中国之行也为杜威哲学思想的成熟及其理论体系的建构奠定了基础。杜威的美学思想鲜少被中国学界谈及,但其美学主要代表作《艺术即经验》多次被译介,可见这本书的影响力之深远。其中,“活的生物”概念、经验论、表现论、形式说等观点凝结为“艺术即经验”学说,成为杜威美学体系的基本构架,而由此发展出的艺术的三个连续性的观点,在今天仍具有重要意义。

摘要：约翰·杜威与理查德·舒斯特曼都是当代西方实用主义美学中独树一帜的代表人物,他们分别提出了著名的“艺术即经验”和“生活即审美”的美学论断。尽管从杜威的经典实用主义美学发展到舒斯特曼的新实用主义美学经历了半个多世纪,但两者之间既有很强的延续性又具有明显的差异性。舒斯特曼对杜威的实用主义审美经验理论保持着批判性地继承,他在充分肯定审美经验在日常生活、艺术实践中的特殊地位和价值意义的同时,批判了杜威的“一个经验”的观点和“艺术即经验”的艺术定义,认为审美经验是“经验统一性”与“欣赏的破碎性”的有机融合,提出“艺术即戏剧化”“生活审美化”等观点,并通过复兴通俗艺术的美学张力,为当代生活美学、身体美学的发展奠定了良好的理论基础。