摘要：塞尚的“圣维克多山风景画”是他在晚年创作的系列绘画,也是他艺术生涯的代表性作品之一。在系列绘画中,塞尚通过独特的艺术语言和技巧,呈现了其对自然景观的再现,并在其对自然的理解、色彩的探索中以“回到事物本身”理解自然、生成意象、建构艺术,由此展现其既有理性结构且直观意味的创造性艺术美学。进一步地,塞尚通过对圣维克多山的写生研究,在大自然的构造中呈现了其对现实世界的超越性思考。

摘要：由中国国家话剧院与杭州话剧艺术中心联合打造的话剧《苏堤春晓》以苏轼在杭州任太守期间疏浚西湖、营造苏堤、兴办中国最早的公共医院“安乐坊”等事迹为主线,着力塑造苏轼的三重人格——“善人”“儒者”“变革者”,展开人性深层次的探讨,展现苏轼科学治理西湖、以民生幸福为己任的品格,歌颂其为世人留下了被列为西湖十景之一的“苏堤春晓”等贡献。全剧采用非线性的叙事方式,着墨于苏轼数次沉浮下的潇洒心性。舞台布景上以“宋韵”为基调,用影像呈现山水之灵秀,建构出虚实结合、亦真亦幻的舞台空间。

摘要：在欧洲现代艺术进入美国的过程中,MoMA的首任馆长巴尔在1936年策划的“立体主义与抽象艺术展”,具有里程碑的重要意义。其撰写的同名出版物及谱系图,在相当长的时期内充当着阐释现代艺术的经典叙事,至今仍对现代艺术的理解、传播产生深刻影响。本文具体切入“立体主义与抽象艺术展”这一事件本身,分析巴尔是如何具体构建这一现代艺术叙事的,其间经历过哪些叙事的流变和转折,他的叙事具有哪些特点。

摘要：习近平总书记指出:“文艺是时代前进的号角,最能代表一个时代的风貌,最能引领一个时代的风气”(1),文艺的发展具有促进社会发展的巨大力量,东北解放区秧歌剧在东北解放区的地位以及东北解放战争中的作用充分证明了这一点。秧歌剧是抗战时期延安解放区创作的一种新的艺术形式,是由两三个角色表演的带有简单故事情节的歌舞小戏,是“一种熔戏剧、音乐、舞蹈于一炉的综合艺术形式,它是一种新型的广场歌舞剧”(2)。

摘要：近年来,我国电影产业蓬勃发展,具有中国特色、中国民族精神、中国文化风格的影片向全球不断输出,取得了不凡的成绩。在一些国产新主流电影中,以抗美援朝战争为创作背景的电影《长津湖》票房超过57亿元,打破《战狼2》保持4年多的纪录,成为我国影史票房冠军。《长津湖》以史诗级的手法,将宏大历史与微观视角结合,全景式、多维度诠释了家国情怀,展示了抗美援朝战争中长津湖战役的全貌。

摘要：漫画绘本作为一种文化传播方式,其已不局限于儿童绘本的范畴,成为大众喜闻乐见的通俗文化媒介与艺术表现样式之一。当下最受欢迎的“宠物系·喵宇宙”系列漫画绘本作品,由陕西籍漫画家白茶创作的《就喜欢你看不惯我又干不掉我的样子》,立足于细微的琐碎生活,借助兼具时尚插画装饰与传统国画写意的美术风格,向读者述说着现代社会中人与人、人与动物之间作为生命共同体共同形成的“普世价值”。文章主要探究《就喜欢你看不惯我又干不掉我的样子》的艺术叙事。

摘要：亚运会吉祥物——“江南忆”组合不仅是杭州亚运会的重要视觉形象之一,同时也承载着来自社会、历史、经济文化等方面的内涵,其设计过程是亚运会吉祥物艺术性叙事展开系统化体系建构的结果。设计者以亲身参与其中所带来的一手资料结合杭州亚运会吉祥物规范与导则的设计进程,深入解析亚运会吉祥物的设计理念,并尝试整理出一套适用于吉祥物使用规范管理策略的理论框架。

摘要：进入21世纪以来,中国当代艺术叙事迎来生态转向。艺术创作群体聚焦人类命运共同体的意识愈发自觉,艺术批评对当代艺术之生态维度的阐释成果逐步增加,生态文明主题策展在国内形成系列与趋势,共同创造出了具有国际影响力的生态艺术品牌。由之,艺术叙事对生态问题的关注度日渐提升。近五年来,中国当代生态艺术研究携手生态美学理论,将生态人文关怀作为艺术史叙事的新生长点之一。生态艺术学研究将在艺术史、艺术学理论及艺术批评三大领域,以个案研究、艺术批评及艺术策展为三种叙事方式,完善生态艺术创作、阐释及传播的本土话语体系,为生态共同体的构筑、生态美育的开展、生态社群的建造与生态公民的塑造提供相应的理论支撑。

摘要：铸牢中华民族共同体意识,各民族文化交往交流交融是一个重要保障。上海戏剧学院从20世纪50年代末创办第一届西藏表演班开始,六十余年来持续为西藏、内蒙古、新疆等地输送高层次少数民族戏剧艺术人才,以民族戏剧共建共铸中华民族共同体意识的艺术叙事,对于中华民族文化有着重要的传播、守护、培植、建构的意义,演绎着民族大家庭共同的精神记忆、文化认同这一民族团结的情感纽带,昭示了中华文化是各民族的精神支撑、各民族文化是中华文化的有机组成部分,通过表演等艺术塑造,为巩固“中华民族多元一体”格局做出贡献。

摘要：一叙事美学(一)叙事美学的缘起叙事[Narrative],顾名思义,用一定的语言、肢体动作等来叙说一段故事情节。法国思想家罗兰·巴特[Roland Barthes]在《叙事作品结构分析导论》中说过:"叙事是与人类历史本身共同产生的;任何地方都不存在也从来不曾存在过没有叙事的民族;所有阶级。