摘要：在20世纪的艺术史研究中,德国艺术史学家阿比·瓦尔堡的艺术观念尤其关键,且产生了深远的影响。不同于以往艺术风格学的研究范式,瓦尔堡通过对图像细节的关注,更强调其在文化和心理层面的影响。在不同时期的艺术作品比较分析过程中,他提出了“情念程式”的概念,其指那些在历史中复现的具有戏剧张力的细节性元素,这些元素往往蕴含着历史和文化的症候性信息。总体而言,瓦尔堡的艺术思想观念不仅提出了一种揭示艺术作品本质的研究范式,而且指出了一条通过艺术作品中的元素建构和理解历史的通路。

摘要：本文拟从西班牙现代画家毕加索对西班牙巴洛克画家委拉斯贵支的作品(Diego Velasquez)《宫娥》(Las Meninas)进行的戏仿系列《Las Meninas After Velasquez》着眼,在还原毕加索创作语境的基础之上,厘定其戏仿作品在艺术史上的位置,探赜索隐毕加索的艺术史观念,试图更为全面与细致地审视毕加索的戏仿作品与原作品(original)之间的关系,同时进一步分析画家的创作行为与艺术史之间存在的微妙联系与互动。

摘要：我立志要以绘画而不是文献为史料来撰写一部意大利历史.(法)伊波利特·泰纳在一个时代所能留给后人的一切东西中,是艺术最生动地再现着这个时代……艺术赋予其自身时代以生命,并向我们揭示这个[过去的]时代.(法)保罗·拉克鲁瓦伟大的民族以三种手稿撰写自己的传记:行为之书,言词之书和艺术之书.我们只有阅读了其中的两部书,才能理解它们中的任何一部;但是,在这三部书中,唯一值得信赖的便是最后一部书.(英)约翰·罗斯金只有通过艺术这一媒介,一个时代最秘密的信仰和观念才能传递给后人,而只有这种传递方式才最值得信赖,因为它是无意而为的.(德)雅各布·布克哈特在形成一般历史图画时,享有审美直觉格外重要.就以我们对埃及文化的一般认识为例.难道它不是由建筑于埃及艺术之上的种种观念所构成的吗?我们关于中世纪的总体印象是多么强烈地受到了哥特式艺术的主导!

摘要：一、艺术史观念的种种路径与高名潞的匣子、格子、框子说研究艺术史一定会依据特定的观念构筑的路径进行艺术史的书写。线性逻辑、并置描述、观念为先、问题为纲等,必须得有一个"观念",然后才能去讲"艺术史故事"。

摘要：艺术史是由一个个伟大的视觉时刻构成的吗？如果是这样的话，每一个视觉时刻的作用是什么呢？是对话语的总结和概括，还是一个个幻影的瞬间闪现？《宫娥》、《这不是一只烟斗》、《坎贝尔菜汤罐头》，仅仅是话语的一个提示标识，它们最终会被话语所替代？视觉时刻的瞬间性决定它缺乏统治力，可视与可述的较量必将以可视的失败而告终，话语最终会成为时代的决定力量，这是《知识考古学》所要告诉我们的吗？福柯在此基础上提出但没有实施的绘画考古学仅仅是对绘画话语的一种探测和考察吗？事情似乎并没有这么简单。视觉时刻作为话语的鲜明表征，往往具有先导性。

摘要：2011年3月,国务院学位委员会公布《学位授予和人才培养学科目录(2011年版)》,将艺术学列为学科门类。艺术学从文学门类中分离出来升格为学科门类是时代发展的必然,也是艺术学学科建设自我完善的体现。10年前,艺术学学科门类建立伊始,曾围绕艺术学理论一级学科的设立展开相当激烈的辩驳,后来对艺术学理论学科以及门类艺术理论之间的关系作过多次研讨。可是,学界至今也没有完全达成共识,对于学科认识观念上的问题——如何看待艺术学理论?或者说一般艺术学的逻辑理性和理论建构的问题,仍然存在较大的认识差异。本期“对谈”试图以厘清的方式重新审视这些复杂问题,包括艺术学理论与各门类艺术理论,乃至与各门类艺术学科的关系,明晰它们之间不是一种包含与被包含的关系,而是各具相对的独立性、自含性,相互间的认同需要有最大公约数的“共识”意识,这是承认艺术学理论学科合法性、权威性和现实性的需要。艺术学理论学科设立的初衷,一是建构起贯通艺术学各门类艺术领域的基础理论、交叉理论和应用理论体系;二是提升艺术学学科学术研究的独立性与独特性;三是确立整个艺术学学科的站位立场,明辨目标,形成具有一定意识形态导向的理论研究。

摘要：启蒙与局限：海外中国美术研究方法论的正反影响上世纪70年代末期以来，欧美学术研究方法与艺术史观念的引人大大拓展了中国本土美术研究的视域。尤其是西方学者对于中国美术的研究成果，使本土的美术学界看到了从学术思想与方法论的角度拓展中国美术史论研究的可能性。苏立文、高居翰、谢柏柯、班宗华、罗樾等欧美中国美术史学者的著述被译介到中国内地美术史学界，亦有方闻、李铸晋、傅申、周汝式、巫鸿、石守谦、汪悦进、白谦慎等海外华人美术史学者供职于美国高校或艺术博物馆，以西方学术方法研究中国传统美术的问题，这些跨语际、跨文化的研究在内地学界引起了空前的关注和反响。

摘要：艺术史观念与方法的更新推动着艺术史研究不断以新鲜的面貌向前演进，方法论对于艺术史研究的意义逐渐被人们所理解、接受与自觉追求。方法论的自觉体现了艺术史发展对思维观念和方法的积极思考与关注，彰显出艺术史在构建独立学科时的自我身份意识。上个世纪八十年代以来，有关西方艺术史研究方法的论著被大量译介到中国来，西方艺术史研究观念与方法多少也影响了像李凇这一代从上世纪八十年代成长起来的艺术史家。

摘要：一、形式的达成：一个概念的描述艺术生涯贯穿于20世纪30年代初期一直到20世纪末的美国现代艺术家皮特·布鲁姆是一个艺术史观念交叉影响与个人趣味广收博取的艺术家样本。他个人的艺术史观，

摘要：方闻，字闻之，1930年12月9日出生于上海，祖籍浙江仙居。方闻5岁习字，12岁在上海举办书法展览，有“书法神童”之称。早年跟随中国现代美术教育先驱李瑞清之侄兼得意弟子李健（1882--1956）学习书画。这段传统经典启蒙经历对后来方闻艺术史观念的形成起到至关重要作用。他曾说：“我通过临摹先师李健的作品初识了中国绘画与书法的性质。”“我从先师那里首先学会了如何看、触和‘感’各种艺术品。”