摘要：戏曲史上的"行戾之争",并非只是戏曲中对"内行""外行"的判断,它的背后隐藏着不同戏曲观念的争议。元明300多年"行戾之争"概念的演变,昭示着人们对戏曲本质的不同认识。在撰写论文的同时,笔者对传统的戏曲史论作一宏观回望,重新检视历史上"重文轻艺"的戏曲史观及其所造成的不良后果,倡导从"艺术史"的角度重塑中国戏曲史。

摘要：艺术史观涉及民族性的艺术元素、艺术形态及艺术发生发展的历史。20世纪百余年来,中国文艺界开始理性地面向世界,从而与国际化的视野接轨。与中国现代历史的进程相适应,艺术史观先后受到了"进化论""洋为中用""非物质文化"观念的影响,体现为与时俱进的三个阶段。

摘要：一、＂时代之眼＂＂时代之眼＂（The Period Eye）是英国著名艺术史家迈克尔·巴克森德尔（Michael Baxandall）在《15世纪意大利的绘画与经验》（1972）（Painting and Experience in Fifteenth-Century Italy）和《文艺复兴时期德国木雕家》（1980）

摘要：温克尔曼是18世纪古代希腊艺术史研究的杰出代表人物之一,他的艺术史理论体系综合体现了德国民族当时的社会倾向和理想。他的史学思想博大精深,主要特色体现在三个方面:其一,在文化视野下对艺术史进行综合研究的有机整体观;其二,运用了艺术史研究新方法,即引入比较研究法、实物考古学方法和风格学方法;其三,体现了优美流畅的撰述方式。他找寻到合理有效的新方法,能够驾驭表面上杂乱无章、纷繁复杂的史料,并对之进行整理、综合、评价与建构,从而为其后的艺术史研究开辟出一条新路。重温温克尔曼的史学思想,对今日的艺术史研究仍富有重要启发意义。

摘要：两位崇拜西方文明,也崇拜徐悲鸿的朋友,对我的发表在《美术》2019年第12期上的《新中国时期中国画现代转型类型研究》一文很反感,甚至很生气,写了篇文章要商榷。这让我有些好奇:他俩不赞成我什么呢?我那篇文章不过就是把新中国成立以来的中国画分了一下类型,描述的地方多,论述的地方少,他们反感什么呢?原来,两位的文章是批评我连"现代转型"是什么,"现代性"是什么都不知道还敢写现代转型的文章。

摘要：本文梳理了现代学者对南朝陵墓石刻研究的艺术史观和基本研究方法。从20世纪20年代至今,不同时代的中外研究者,用不同的艺术史观和考证资料诠释了他们对南朝陵墓石刻包含的各种学术问题的不同观点。这些观点体现出艺术史观和研究方法对研究结果的决定性作用。今后,中国学者会出现在南朝陵墓石刻源流的传播线索的实地上,用新的史料和史观,开拓出新的学术空间。

摘要：本文通过不同层面的分析与辨识,梳理区分并深入理解潘诺夫斯基的艺术史观及其理论体系在不同时期所包含的各种概念规定。

摘要：黄宾虹名质，字朴存，号滨虹，1917年改字宾虹，以字行，题画尝自署“宾虹学人”。他祖籍安徽省歙县，1865年生于浙江省金华，1955年殁于杭州，享年90岁。他一生致力于艺术、学术的研究和探索，成绩斐然，人誉之“百年巨匠”，与齐白石有“南黄北齐”之称。他做过记者、编辑、教授，主要的贡献亦在艺术领域，诸如中国书画史论、书画创作、金石学以及三代古文字学，尤以崇尚“内美”的艺术史观和书画独诣。

摘要：双三年展作为一种全球性的艺术现象,已经成为艺术史书写不可忽视的对象,并且因其集合了艺术家、策展人、艺术机构、赞助者等多种角色,涉及政治、经济、文化、艺术系统的多个方面,被视作艺术史研究极为重要的路径。以它为切入口可以打破过去以艺术家、艺术作品为核心的艺术史书写模式。而另一方面,双三年展对于艺术作品的生产、艺术史的建构、艺术机制本身又构成非常重要的影响。双三年展首先为西方国家所创立,

摘要：邓以蜇是我国现当代著名的美学家和艺术理论家,他在中国艺术史研究的理论与方法上提出了“画史及画学”、“论从史出”的观点,强调了中国艺术史中理论的总结与发展与艺术演进的过程相始终,是彼此交融与相互影响的。他将苏东坡关于艺术史演进的规律进行重新的挖掘与梳理,提出了“创、述、变”的史论观,揭示了艺术发展的辩证逻辑。