摘要：近十年来,艺术教育事业有了长足的发展。艺术院校培养了众多的艺术人才,缓解了我国艺术人才青黄不接的状况。但是,随着我国改革开放形势的发展,特别是艺术表演团体体制的改革,择优选用艺术人才,艺术院校原有的办学模式已不能适应新形势的需要。本文拟就如何扩大艺术院校的服务范围、拓宽专业口径等问题谈一点意见。

摘要：戏词字幕映分明，艺术语言助视听。唱做形神相衬托，功存诠释岂能轻！在2000年第5期上拜读了吴宗麟先生写的《“戏曲字幕”在戏曲整体艺术中的地位与作用》一文，很受启迪。对戏曲字幕艺术的重要性、独特性、规则性有了较深的理解。于是，就写下了开头的俚句，略表心情而已。希望吴先生的精辟论述和热切呼吁，能引起艺术团体、传媒单位和有关人士的高度重视，并予以切实改进。

摘要：1 971年1月,艺术史学家Linda Nochlin发表了名为的论文,对女性艺术家过去和当时的地位作了引起争议的长篇大论.文章以此开头:"我很诚恳地说出我的困惑:虽然男女差不多平等了很多年了,在视觉艺术领域女性没有取得重大成就,没有相当于米开朗基罗、伦勃朗、德拉克洛瓦、塞尚、毕加索或马蒂斯,还有近代的德·库宁或沃霍尔的女性艺术家."Nochlin调查了她称之为"大量关于艺术性质的黑暗言论"--女性艺术创作方式不同于男性之类的说法--把它们归结为直到19世纪末一直起作用的女性所处环境的影响:天才的浪漫想法,"奇迹男孩"的神话.她的潜台词是要更确切地评估包围艺术创作的社会环境,"无论是学院艺术、赞助制度、创造崇高艺术的神话、男艺术家或社会边缘分子".

摘要：艺术像水？像空气？还是像饼干？又或者像装饰门窗的风铃？当艺术沉默，世界将是什么样？是向政府抗议？还是表演“行为艺术”？本文特别告诉你。

摘要：王福厂为近现代金石书刻一代宗师，又是我国第一个研究金石书画的艺术团体——西泠印社创始人。在他成功的研究、创作生涯中，师友的切磋、相助起了一定的作用，如亦师亦友的钟以敬，金石同好的丁辅之和唐醉石，书画契友的陈汉第与余绍宋。从王福厂的交友录中可欣赏到前辈尊重艺术、虔诚追求的人格魅力。

摘要：北京人民艺术剧院,是蜚声中外的艺术团体,他们的许多优秀剧目是我国话剧艺术的瑰宝。人们也许只了解他们精湛的艺术表演,而对人艺的其它方面则所知甚少。这里,我们摘编了一组关于北京人艺生活、排练、工作等方面的短文,它也许可以从一个侧面帮助你了解人艺的艺术家们对人生、事业的态度,对艺术的神圣情感。从这些小小的故事中,也许你会更加深刻地感到,为什么多年来这个艺术团体在人民的心中享有那样祟高的声望。这四则小故事摘自北京人民艺术剧院的《人艺之友》,顺致谢意。

摘要：美国演艺组织主要有两种形式：一种是营利性组织,另一种是非营利组织,而非营利组织是其主要形式。非营利性组织与营利性组织的最大不同是组织与其所得利润无关而与各自的宗旨有关。营利性组织是为了使私人、个体成员或股东获利而专门成立的,以营利为目的,是自主经营、独立核算、自负盈亏的具有独立法人资格的经营性公司,而非营利组织则不是。演艺机构要成为非营利组织,必须满足以下两个基本条件：第一,

摘要：带有中国西部黄土高原风情、丰富多彩的“西安美术学院美术作品展”于去年11月份,在北京中国美术馆展出。它给人们留下了难忘的印象。 西安美术学院是我国西北地区唯一的一所著名的高等美术学府。它创办于1949年,具有40余年的办学历史。设有国、油、版、雕、工艺美术及师范六个系。师资力量雄厚。

摘要：中国新兴话剧肇始于20世纪初，1906年成立于日本东京的春柳社，是中国新兴话剧的第一个艺术团体。1907年，春柳社先后在东京演出《茶花女》和《黑奴吁天录》，鸣响了中国话剧诞生的第一声礼炮。辛亥革命时期，春柳社先后以“文社”、“新剧同志会”等名义活跃于长江沿海一带，

摘要：市场这只“无形的手”在支配着戏剧的生产、生存、发展。市场可以让竞争中的强者益发强大,也可以让弱者弱到无法立足。优胜劣汰,适者生存,在市场面前人人平等。然而,戏剧作为精神文化产品,它的存在价值真的只能由“无形的手”来判定吗?