摘要：广播剧是时间艺术,它在时间的延续中呈现自己,然而空间对它并非全无意义,当我们将它置于艺术宇宙的坐标系中去参照时,便会进一步看到其艺术形式上的独特意义。

摘要：“再现说”是一种艺术宇宙一元论,也即实际生活本体论。作为一个理论流派,它包括了曾经盛行和当下仍有影响的诸如“现实摹仿论”、“形象真理论”、“第二自然论”、“审美反映论”等各种各样的“客体性理论”。所谓“艺术宇宙”是指以艺术、实际生活(感性事物)、艺术家(心灵)、艺术欣赏者(内外感觉)来概括、类分、界定、标示自然社会、物质精神、主观客观、感性理性之所有事物的有机统一体,它不在其它任何总体性宇宙之外或之内,与一切包罗万象的总体性宇宙大小等同。“本体”则是指在知识论上为(投影性)现象事物的实在和来源,从而在价值论上必然是高于或优于现象事特的存在。“再现说”肯定实际生活是艺术的惟一本体和艺术宇宙的最后实在,即是相应确认了艺术不具有自身的实在性和独立性,只是实际生活的观念性假象或投影,和价值论上不及实际生活的低级事物。以“假”论艺术,正是一元论的“再现说”之理论核心、认识起点或全部秘密所在。然而,根据辩证法我们不难发现和证明,将艺术宇宙一元化,归艺述于实际生活的假像范畴,这不仅根本否定了艺术存在及艺术研究的意义和价值,而且最终虚无化了实际生活本身,勾消了整个艺术宇宙。

摘要：艺术宇宙,[英]约翰·巴罗著,徐彬译,湖南科学技术出版社,2010爱因斯坦的小提琴：一位指挥家看音乐、物理和社会变革,[美]约瑟夫·埃格尔著,王祖哲译,湖南科学技术出版社。

摘要：一个导演要在艺术上取得成就,在繁星满天的导演艺术宇宙中,放射出异样光辉,他应该具备各种修养——文化修养、艺术修养、生活修养、哲学修养等等。但是,其中哲学修养起到统帅作用。一个导演的哲学品位的高低,集中地反映在舞台演出之中。观看有些演出,尽管导演用的手法很多,场面处理也很花梢,但同样给人以浅薄、平庸之感。而观看有些导演名家之作,其舞台艺术形象都饱蕴着丰富、深厚的哲理内涵。

摘要：“本体”只是对于虚幻的影像之物的存在 ,任何一种特殊事物都不可能成为其它特殊事物的本体或影像。艺术在其同客观现实、艺术家、艺术欣赏者构成的“艺术宇宙”中 ,既不是客观现实的反映 ,亦非艺术家的表现 ,同样不为艺术欣赏者的对象化。与其外三种事物一样 ,艺术是具有自身特殊实在性、独立性和能动性的存在。

摘要：由北京今日美术馆,台北晟铭(UNEEC)文化教育基金会,鹿特丹世界艺术馆和台湾美术馆与威尼斯Claudio Buziol(克劳迪欧·布几奥)基金会联手合作,共同推出《未来通行证——从亚洲到全球》国际大展。此次展览呼应了第54届威尼斯国际艺术展的主题"ILLUMInations"(启发、光照与国家),展现了亚洲在艺术发展中,不止超越了国界,同时成为一个新的艺术宇宙中心。该展览分为两个部分,分别于Abbazia di San Gregorio(圣格雷戈斯修道院)以及Palazzo Mangilli-Valmarana(曼吉利瓦马拉那宫)两个场馆展出。该展览由中国著名策展人陆蓉之亲自操刀,与来自意大利的Renzo di Renzo(迪·兰佐)以及德国Felix Sch(o|¨)ber(李乐)共同策划。

摘要：一．笔墨的传承概述笔墨，是中国画所独具的绘画语言．是区别于其他画种的一种表现形式．作为中国写意画的灵魂．笔墨独树一帜地徜徉在浩瀚的艺术宇宙之中．

摘要：在本质层面,工艺文化的形状乃是艺术宇宙的形状。对它的描述应当站在物质、时间和空间的整体高度,彻底开放艺术宇宙的边界,并试图借助角色、互动、情境、界限等多种批评方法论,走出传统工艺文化批评的藩篱,重构与还原工艺文化的本真。即主张用间性写作思维去完成工艺文化的书写,以期补益于被遮蔽或忘却了的工艺文化批评理论。