摘要：东西方的民族性与融合性是艺术创作的源泉,是促进艺术创作、学术思想发展的文化内因,各种不同文化形态及其价值趋向,导致文化形态更加多维,东西方文化的交流演变,也使文化的价值趋向更加融合贯通。

摘要：中国传统文化向来轻技艺、重精神,在艺术思想上更是如此。在宗法制度约束下,在儒家"入世"精神和道家"出世"精神的影响下,中国文人士大夫阶层重视对纯粹艺术精神的追求,在艺术中抒发个人情怀,把人生观融入艺术创作中,把艺术作为完善人格的一种方式,从而产生了中国艺术思想中极具特色的艺术观。

摘要：关紫兰是中国早期西洋美术的开拓者,上世纪20至40年代在中国早期的洋画界颇具影响力,画风融合西方野兽主义、后印象主义等现代风格及中国文人画审美趣味于一体,同时深受日本画风的熏陶,极具现代艺术倾向,是东西艺术融合的集大成者。本文试图从关紫兰艺术思想的形成及其在作品中的体现等方面探究其"洋为中用"艺术思想的确立及其现实意义。

摘要：《绘画论》是文艺复兴时期达·芬奇在绘画领域关于艺术思想和科学理论的手稿和笔记,由其学生整理编辑而成。本文以戴勉编译、朱龙华校《达·芬奇论绘画》版本为参考,探究《绘画论》中达·芬奇艺术思想的体现。本文分为四个部分,首先介绍了关于达·芬奇《绘画论》在国内的研究概况;其次,阐述了达·芬奇《绘画论》产生的背景;然后分析达·芬奇《绘画论》中表现的艺术思想;最后阐释了达·芬奇《绘画论》的理论意义。

摘要：董其昌、徐渭二人的艺术思想在貌似相离的表象下存在着丝丝联系。两者都认为突破狭隘小我、追求精神自由是创造优秀艺术作品的必要前提。这一主张将主体在艺术创作中的重要性推向了前所未有的高度,而徐渭绘画中所表现的强烈风格特征,则是董其昌所推崇的"一超直入"的典型代表。

摘要：张大千作为最早临摹敦煌壁画且享有世界声誉的绘画大师,其艺术风格的成熟及定型深受敦煌壁画之滋养。今人辑录的张大千论敦煌壁画之画语囊括了这位艺术大师对敦煌壁画最为全面和深入的认识与思考,成为研究其敦煌艺术思想最为重要的文本材料。张大千画语中对敦煌壁画的画史价值、艺术源流“本土说”、历代风格、特点及影响方面的论述与主要观点,对当下敦煌学的研究及中国画坛的发展走向仍有启发及参照意义。

摘要：方回的诗学思想是丰富多采的 ,其诗歌语言艺术思想对后世有较深的影响。他对诗歌语言思想的阐述比前人更全面、更有创造性。本文通过他对对偶、用字、拗句以及句与句之间关系的看法 。

摘要：B篇 (十九世纪) (14)德国的哲学家和美学家黑格尔(Georg Wilheim Friedrich Hogel),主要活动于十九世纪初至中期。恩格斯曾称“他不仅是一个富于创造性的天才,而且是一个学识渊博的人物,所以他在每一个领域中都起了划时代的作用”。黑格尔建立的美学体系共包括三个方面:A、艺术美的理念或理想——探讨美学的一般基本原理;B、理想发展为艺术美的三种历史类型——探讨象征主义、古典主义和浪漫主义三种类型的艺术汇;C。

摘要：近百年的皖北涌现出众多有影响力的艺术家,他们从皖北萧县走出,立足于相同的地域文化和思想取向,展开了各有特色的艺术实践。他们的艺术和思想成功地反映出民族、文化、地域和个人艺术追求和谐共融的当代价值,形成了一个举世瞩目的皖北艺术名人群。王肇民和朱德群就是其中的杰出代表。

摘要：赵孟是元代文人画风的重要开启者 ,具有承前启后的作用 ,而倪云林为“元四家”之一 ,又是文人画艺术规范的重要实践者和创立者 ,他的思想和画风对后世文人画的发展产生了巨大影响。因此 ,对于赵孟与倪云林艺术思想的比较研究 ,不仅是赵孟的美学意义 。