摘要：艺术管理美学是艺术、管理、美学的跨界研究,是艺术美学与管理美学的跨界研究,是艺术管理与美学的跨界研究。在艺术管理美学的视域下,艺术管理与艺术批评的界域存在着重叠、交叉、融合的现象。探究两者在新文科背景下进一步交融的实践可能和理论根基,是当代艺术发展的多元化需求。

摘要：艺术批评是建立于艺术创作和艺术理论之上的实践活动,它基于现实语境而发出真挚声音,是在艺术传承的洪流中不断向前涌动的探索。在全球性的社会转型时期,艺术批评面临着复杂的艺术征象,中国的艺术批评应在既有的话语基础之上,借鉴和吸纳西方的有益质素彰显时代特色,抵制和排除那些颓废虚无的消极影响,在复兴中华民族艺术的历史进程中起到纠偏和匡正的引领作用。

摘要：艺术批评是对艺术作品与艺术现象的科学性评论与判断,艺术奖项则是对优秀的艺术家与艺术作品的评选与鼓励。作为依据艺术批评基本形式的一种,现代艺术奖项凭借对新时代传播环境与大众需求的适应,在完成了自身塑造的基础上健全了活动运作。首先,艺术奖项这一活动最大限度地保留了艺术批评的形式、艺术批评家的话语权地位,并将个人的精英性让位于众多专家共识性。其次,艺术批评者应夺回自己的话语权,这要求其与国内、国际奖项互动,并建立自己的权威性组织。最后,艺术批评要注意的是保持自身的独立性,同时与艺术奖项互为补充,这要求其合理利用奖项中的资源,引导艺术产业的良性运作,只有这样才能实现艺术批评在当下成功转变与职责履行。

摘要：艺术与媒介的互渗对艺术作品的内容、形式和风格产生的影响引起了艺术批评家们的密切关注。他们纷纷从媒介视角评析艺术作品,由是媒介批评应运而生。艺术批评发生媒介转向的主要原因在于:(一)分析媒介与艺术并行而交结的漫长演变历程可知,媒介对艺术创作和传播有重要作用,艺术批评发生媒介转向有历史必然性;(二)从学理分析上可知,媒介批评转向有着理论依据;(三)几位艺术批评家们的媒介批评思想对此有重要影响。

摘要：面对时代,我们要有清醒的认识,时代需要什么样的艺术批评?我们能有什么样的艺术批评?由于艺术批评中的雷同、没有学术含量、缺乏活力等,造成了艺术批评的萎缩。艺术批评需要在艺术媒体中的互动,但更需要区分专业艺术批评与草根艺术批评。批评的区分预示了其分野,在剔除掉易陷于看图说话的吹嘘高调的艺术评论之后,需要对艺术批评进行厘定。艺术批评必须要建立本土话语体系,但要针对具体的批评体系对象来做出不同的反应,不能一概中西而论。在有效的艺术批评中,不断敞亮作品意义的生成,将艺术批评的对象推向理解、推向艺术史的场域。重返艺术史的场域,需要以史的视点来看待、来研究艺术,与艺术批评对象作出互动,让其参与到艺术史的书写中来。

摘要：艺术批评不仅是艺术品与大众鉴赏之间交流的平台,也为艺术家创作提供了灵感与建议。然而,在互联网时代,自媒体介入了艺术领域,商业化的自媒体艺术批评偏离了对艺术本质的探索和研究。以艺术批评在网络自媒体环境中的现状出发,通过对比研究、理论分析等手段梳理自媒体对艺术批评的影响和自媒体环境中艺术批评的渐变发展,总结艺术批评在网络自媒体环境中出现的问题,并提出预防措施,以提高网络大众的审美判断,引导网络自媒体积极客观地构建艺术批评环境,为网络自媒体艺术批评可持续发展提供新路径。

摘要：杨恩寰以其实践美学为理论依据和方法论基础,建构起了一个以艺术的实践本性为逻辑起点,内在勾连艺术创造、欣赏、批评、交流等艺术活动诸环节的艺术学框架体系。艺术批评观无疑是其艺术学理论的重要组成部分。杨恩寰从艺术批评活动中的理解、阐释、评判等因素入手分析,指出艺术批评是以欣赏体悟为前提、以阐释理解为基础、以价值评价为指向的实践活动,从而对艺术批评的基本机能、不同阶段及多重内涵作出了系统而深刻的分析,在极大程度上丰富和深化了马克思主义的艺术批评观。

摘要：艺术批评视域下的电影批评有四个维度:后叠型艺术批评、综合情境型艺术批评、媒材技术型艺术批评和大众明星型艺术批评。当前电影批评需要超离"纯"与"非纯"、理论与批评及电影批评与其他艺术门类批评等是非高下之争,以当前电影艺术品及其相关现象为中心,运用跨媒介、跨门类、跨学科和跨文化等综合手段,展开感性体验和理性分析,梳理出对于把握当前时代境遇下社会、人生、文化等状况的有价值的和触及人们灵魂的问题,加以分析和评价,丰富对电影艺术品的体味。

摘要：艺术品市场要健康发展,艺术品投资要回归理性,都离不开艺术批评的声音。然而,当艺术批评与市场、投资发生关联,往往就会迷失初心,放弃原则,只重视经济利益而罔顾事实。而确立和建设评价体系和标准系统,真正发挥对艺术品市场发展方向及其路径指导作用,才是艺术批评的使命与职责。本文将以中国书画市场为案例,讨论市场运作视域下艺术批评与艺术品投资的关系。

摘要：同其他领域一样,伟大的名字也是以两种途径出现在文化史中,一方面是拥有这些名字的人劳心劳形,精勤不辍,另一方面则是借助于与社会结构(institutional tectonics)——由于缺少一个更好的术语,我们姑且以此名之——并生的意识形态(ideological formations),在这些过程中,社会制度改变了为这些制度效力或反对这些制度的人,同时也为他们所改变。虽然,我们已经知道,E·H·贡布里希和阿德里安·斯托克斯从事艺术问题写作时,在种族、社会背景和知识洞察力上存在着差异,但是,他们的通信却是相互谦恭有礼——本文对此进行了讨论,并在结尾部分进行了总结——这证明了20世纪五六十年代伦敦知识界在追求其理想时所保持的矜庄与礼节。贡布里希在致斯托克斯的最后一封信中写道: