摘要：写作是自由的，阅读是自由的，评论也是自由的。但自由并非随心所欲，自由意味着选择，而选择就是负责任。作者的自由绝非胡乱建构自己的艺术文本，评者的自由也并非信手拈来某种文论去恣意解读一部“文学的艺术作品”。(罗曼·美伽登语)

摘要：桑塔格在20世纪70年代后对她早期纯粹强调艺术文本的形式理论进行了反思和修正,意识到任何文本形式都脱离不开与历史语境相关联的意识形态。本文通过分析桑塔格对里芬斯塔尔的作品从赞赏到批判的过程,剖析了桑塔格美学思想的变化。作为介入公共领域的知识分子,桑塔格更加关注法西斯美学泛化为政治生活在当今流行文化中的表现。消费社会对商品的崇拜也是一种寓喻的“法西斯美学”意识形态,寓示着人们成为工具理性牺牲品的危险。

摘要：在当代审美文化多元共生的语境中,各种艺术文本呈现出的全面低幼化、粗鄙化、欲望化和平面化表征促使我们开始将反思和批判的目光对准长期高居神坛的艺术受众。考察当代书写文本的受众——读者、视觉文本的受众——观众和大众审美文化的受众——消费者的内在景观与审美症候,揭示当代审美文化的堕落趋向和其广大接受者的精神病变之间的互为因果的关系,可以引起学界将关注的重心由审美文化的制作转向受众研究。

摘要：信息化社会、文化的多元化注定了版画艺术这一传统艺术文本被边缘化的命运。现在人们足不出户便可从互联网、影视媒体获取大量艺术信息。高科技的迅猛发展又不断衍生出诸多新的图像信息媒介，如数码影像、软件、光碟等。传统意义上的书刊杂志类，从传统制版过渡到数控制版阶段后，信息量及信息传播速度成倍增加。

摘要：本文认为,艺术批评从阐释学、接受美学、语言学美学等视角考察,其核心功能是审美发现。即:a.发现艺术创造者所未发现;b.发现艺术接受者所未发现;c.发现艺术批评、艺术理论所未发现。本文同时认为;语言一符号批评在对艺术文本的语言结构和符号信息的具体的技术操作的分析过程中,有助于审美发现,然而这种批评以及语言学美学方法均有较大限定性,不能上升为普遍有效的艺术本体论与方法论而涵盖整个艺术领域及其艺术批评。

摘要：论价值与艺术价值的逻辑联系颜翔林对于价值的关注成了现代文化思潮的一个重要走向．正如以前每个历史时代的人们关注与生存状态最密切相关的物质价值和经济价值一样，现代心灵在关注物质价值和经济价值的同时，似乎更偏重对于形而上的文化价值和精神价值的追问，视价值为...

摘要：中国转型期大众文学艺术的迅猛发展，已是一个不争的事实。面对新奇纷繁的大众文学艺术现象，一味地肯定或一味地否定都是把原本复杂的现象简单化。曾几何时，人们把文学艺术的大众化当作一个批评标准来框定艺术，似乎大众化的文学艺术就是好的。岂不知，大众化本身并不能...

摘要：曲高和寡，表明了某类艺术文本与接受者关系的～种规律。对此，似乎很少有人怀疑它的正确性。然而，若以辩证的眼光来看，则在一定的条件下，它是可能转化的，即曲高未必和寡。假如许多喜欢下里巴人的接受者，在长时间高频度地被下里巴人狂轰滥炸的情况下，他们中间是会有人想尝试着听一下阳春白雪的；此外，随着社会的进步，

摘要：将当代都市作为观照对象写入艺术文本中起源于1980年代,都市剧、都市电影、都市文学,在审美发现中都将都市生活、都市变迁作为创作素材。一方面,这得益于改革开放加快了都市化的步伐;另一方面,市民文化随着社会风尚的变迁而逐渐形成了一系列社会心理与行为规范,中国都市人群迫切需要一种反映他们日常生活与价值追求的艺术作品,于是以都市作为题材的影像作品在众多艺术文本中崭露头角。

摘要：浪漫主义的批评意识张政文对１８世纪末１９世纪初的欧洲来说，法国大命革似乎带来了破坏性结果。国民公会的恐怖和帝国政权的残暴使启蒙运动冀盼的成果成为自由、平等、博爱的荒谬反动，所有的欧洲人都痛苦地目睹了个人权利遭到的粗暴践踏，社会生活的沉沦直接导致了精神...