摘要：阿兰·巴迪欧从集合论的“类性”事件哲学出发,认为真理来自艺术、科学、政治和爱四个真理程序中。真理是一个过程,一种信念。真理就是主体对事件的忠诚。艺术与真理的关系是一种“内在的”“独一的”非美学关系。艺术真理是始于艺术事件的“艺术构型”(artistic configuration),“艺术构型”是无限“类性”作品的混合。艺术真理在诗歌中展现为思想的事件。巴迪欧的艺术真理思想有积极意义,但也存在明显的局限性。

摘要：淮剧是国家级非物质文化遗产,也是江苏省最具代表性的地方剧种。悲情是淮剧独特的美学特征,几经演化,在人物形象、戏剧环境、悲喜交融的戏剧构造等方面逐渐形成淮剧风格特征中非常明显的艺术构型。近年来,淮剧研究主要集中在淮剧历史、唱腔流派、传承发展等方面,对其悲情美学及艺术构型方面鲜有关注。通过对淮剧形成、人物形象塑造、情节结构设计、舞台艺术呈现等的考察,探究淮剧在人物形象、戏剧环境以及悲喜交融情节结构方面具有的悲情特征及其鲜明的构型特点,进一步凸显淮剧独具的美学风貌,可为今后更加深入地探索淮剧传承发展及舞台艺术的繁荣提供借鉴。

摘要：巴迪欧以“非美学”思想开启了哲学与美学对话的新方式。他重新阐释了哲学与艺术的关系,试图以“非美学”思想重构西方美学史。在他看来,艺术具有独立性,真理来自艺术本身,因此,要在艺术领域中追寻真理。艺术真理的选择在于“忠诚主体”,艺术真理的建构在于“艺术构型”,二者合二为一,共同构成“非美学”的真理进程。与美学相区别,“非美学”思想的核心在于艺术不需要转化为哲学的对象,其自身就可以产生真理。从根本上看,巴迪欧建构“非美学”思想的目的在于拯救真理。面对真理被解构的僵局,他借助“非美学”思想重新建立起追求真理的信心。