摘要：论艺术空白美的文章,并不少见,然而从理论角度对艺术空白美进行较详细研究的文章却不多.艺术空白美可表现在艺术创作的各个方面.就我的理解,艺术空白的意思就是对那一些能够引起激发人们想象的地方进行画龙点睛的提示,通过暗示和隐喻这一中介,将真正艺术想象的空间及作品所要表达的真正艺术内涵和意蕴留给欣赏者,接受者,以最少的笔墨从侧面间接地而不是直接地展示作品的艺术魅力,中国国画的“疏可走马”,影视的“空镜头”和.书法的“飞白”之说等等,就既是一种表现手法同时也是一种对艺术空白美的表达.

摘要：全球化时代的到来,加速了世界一体化的进程。然而,经济技术的一体化不同于精神文化的一体化。经济的一体化,可使"有余"补"不足",而精神的一体化则不可以强而凌弱。鉴于此,文化的全球化应是建基于差异性、多样性、本土性、民族性之上的全球化;文化的一体化,应是"和而不同",同中有异的一体化。否则,民族个性的泯灭,民族身份的丧失,势必会导致世界精神文化生态的严重失衡。具体而言,作为人类文化结晶之一的艺术空白理论,富有鲜明的民族个性,而这个民族不是别的,就是中华民族。文章立足于全球化语境中的民族艺术理论建构问题,对空白理论的民族性思考作出阐述。

摘要：艺术空白,也称"留白",是中国水墨画的一种艺术表现形式,能够使作品虚实相映、形神兼备,所谓"作品的美学价值是作者在创造过程中共同创造的,创造的基础便是作品的空白",这也是我国传统文化中的重要理念,"言有尽而意无穷""不着一字,尽得风流"等,都是留白带来的魅力。初中语文教材中也有不少文章存在"艺术空白",需要读者自己去思考和体现。这与《语文课程标准》中的"阅读教学应当让学生在积极的思维和情感活动中加深理解和体验,有所感悟,受到情感的熏陶,获得思想启迪,享受审美体验"相契合,正是语文阅读教学新课改的主要目标之一。

摘要：艺术的空白有两种 :一种是形象空白 ,一种是意义空白。形象空白有三种形态 ,即“不全”造成的空白、省略造成的空白和停顿造成的空白。意义的空白是指形象的不确定性。艺术空白的召唤价值在于 :第一 ,它留给欣赏者一个巨大的想象空间或意义空域 ,而这些空间和空域 ,都意味着创造 ;第二 ,艺术空白能激发欣赏者永无止境的想象力和理解力的再创造活动 ,这在感觉效应上就是所谓“余味无穷” ;第三 ,艺术空白使欣赏者超越有限而达到无限 ,在审美愉悦中自然升华。

摘要：我国传统文化积淀与民族心理形成了中华民族特有的审美特征，重表现轻再现，不看重对客观物象的形貌的精细刻画与模仿，不讲究“对外在事物乃至内心情境的细节进行冗长的描绘”（黑格尔《美学》），而是长于以有限表现无限，以“不全”来完形“全”，并获取了一种欣赏期待的审美和张力。

摘要：一在五彩缤纷的艺术世界里,有一种现象十分奇特,格外诱人,那就是“空白”。接受美学认为,任何文学本文都是一个多层面的未完成的图式结构,都具有“未定性”。它的存在本身并不能产生独立的意义,而意义的实现则要靠读者通过阅读对之“具体化”,使本文中的未定性因素得以确定。沃尔夫.冈伊瑟尔说:“我们只能想见本文中没有的东西;本文写出的部分给我们知识。

摘要：空白,作为东西方艺术中一种共有的现象,无疑具有审美特征上的某些共同性。但是,我们也看到,西方接受美学的空白论与中国古典美学中的空白论思想是两种异质文化的产物。由于它们产生的时代不同,各自的历史文化背景不同。

摘要：北宋徽宗皇帝热爱艺术,亲自主持翰林图画院,选拔出的往往是巧妙运用“艺术空白”的佳作,以“虚”之意引发人们的无限遐想。夺冠之作往往是笔未到而意到,画有尽而意无穷。例如,一幅名为《踏花归去马蹄香》的作品,画面上只有一匹骏马,而马蹄旁翩翩起舞的蝴蝶,仿佛能闻到马蹄上馥郁的芳香,这无花之“虚”却尽得有花之神,有香之韵。写作也是如此,虚则实之,实则虚之。宏大的题目适合用具象实境来表现,而着眼于微观的社会新闻,如焦点报道、热评争议、时事观察、场景讨论等小场面小事件,则应以小见大,由点及面,见微知著,即化实为虚,要有所拓展,要适度延伸和升华。

摘要：据估今小说》（明代冯梦龙编）载，古代有个叫宇文缓的书生，在京应考后准备返乡。启程前夕，他给妻子写了一封预告归期的家书。一天，妻子接到家人呈上的这封书信，拆开一看，竟是一张一字俱无的白纸。开始她一怔，随后又会心地一笑，接着，便提起笔在这张空白的信笺上写了四句话：“碧纱窗下启缄封，一纸从头彻底空；知汝欲归情意切，相思尽在不言中。”

摘要：本文认为“艺术空白”的魅力是无穷的，它能弥补在实际创作中“言不尽意”的遗憾。巧用修辞格能对“艺术空白”的营造产生意想不到的艺术效果。