摘要：要重视京剧艺术自身的改革苏移做为民族文化一个重要组成部分的京剧艺术，一向受到国家和政府的重视。这些年来随着社会主义精神文明建设的需要，特别是江泽民同志在纪念梅周百年诞辰大会上《弘扬民族艺术，振奋民族精神》的讲话发表后，国家对于京剧艺术做出了一些政策性...

摘要：唯美主义是“为艺术而艺术”思潮的主流。王尔德是唯美主义的代表人物，他认为美是至高无上的，具有绝对的价值，艺术本身就是目的。因此，在王尔德看来，艺术是一种“撒慌”的技巧。是生活摹仿艺术，而不是艺术摹仿生活。

摘要：在《间接的语言与沉默的声音》中,梅洛-庞蒂通过对黑格尔艺术哲学的批评,建构了以身体知觉和表达为基础的具身艺术史观。首先,其强调主宰艺术历史的是建立在肉身主体与被知觉世界的原初知觉关联基础上的身体表达,而不是外在于艺术家和艺术品的“绝对精神”;其次,其借鉴但弱化了黑格尔历史哲学的先验原则和自我实现原则,肯定自我发展的“艺术自身”的存在,强调了人类的身体表达活动在历史与存在之间的中介作用,用艺术表达的沉积说、差异化结构说取代了黑格尔的“艺术终结”论;再次,其将艺术发展演化的历史还原为身体的知觉和表达,对社会历史实践因素的重视明显不足。真正的具身艺术史不仅是把艺术家解读为身体,还要辩证地理解艺术家的内在知觉风格与外在社会历史实践之间的关系,形成稳定的艺术史叙事模式。

摘要：一 在我们真正进入本文所研究的问题以前,有必要先踏上贡布里希为此所开辟的思路,这是最为简便可靠的方式。 作为一个艺术史学家,贡布里希必须面对这样的情形:西方现代艺术自印象派以来迅猛发展,传统的艺术价值观念受到毁灭性的打击。人们相信,随着科技的进步,传统艺术在历史上的任务已经完结。

摘要：绘画的过程实际上是一种思维的过程,是用造型、色彩和线条进行思维的过程。造型艺术独特的词汇在绘画的过程中不断地顺应着各种各样的可能性而被连接起来,形成了合乎艺术自身逻辑的“语句”和“文章”,从而具有了真实感和生命力;相比之下,理性设计的画面就显得简单,枯燥。因此,我不固执地坚持自己最初的构思和形象。

摘要：在艺术领域有音乐、戏剧、舞蹈、绘画和雕塑,而能传留久远的莫过于雕塑。只要它自身的耐久性强,而又不受自然的和人为的破坏,那它就能永久存在下去。 当我看到1971年在内蒙古翁牛特旗三星他拉村发现的那件史前“玉龙”时,便立即感到是何等的美啊!它扬起长长的鬣毛,高昂而威严。

摘要：我心中的古元徐冰月中在日本忙完展事回京，才知古元先生两月前已辞世。人固有一死。作为一件事，友人说的平静，但对我却是件大事，因为在我看来古元是少有的了不起的艺术家，而且我与他似乎有一种特别的关系。这不是指某些具体的事件和艺术上的影响，确切地说古元和他的...

摘要：三 这里饶有兴味却更为烦难的是,在音乐上为什么能够含蓄?为什么含蓄能够产生弦外之音?——这里不再是解决人们对这一美学趣味的主观追求之所以生成的诸问题,而是应当回答作品提供了怎样的客观可能性,才使该主观追求得以必然实现。也就是要求在一定程度上暂时撇开社会的、历史的等等因素而专注于艺术自身的内部逻辑问题。