摘要：苏珊·桑塔格在《色情之想象》一文中对色情文学的艺术价值和地位给予了肯定,并且对与色情艺术相关的日常生活意识、死亡与生命意识及宗教迷恋等进行了描述。苏珊·桑塔格的色情艺术观最终指向的是艺术的自由表达与真实的艺术体验,恢复艺术的生命力,是对事物本来面貌的再认识。同时,桑塔格的色情艺术观也有其局限性。从苏珊·桑塔格在《反对阐释》一文中提出的艺术色情学出发对桑塔格的色情艺术观进行深入探究,可以揭示出其色情艺术观的美学内涵。

摘要：桑塔格认为,艺术不同于思想,批评的功能不是进行道德提升,它诠释的应是一种美学世界观,即什么是美学感觉,因此,桑塔格主张用"艺术色情学"取代"艺术阐释学"。"艺术色情学"延续了桑塔格的反阐释理论,使批评由外在的价值领域转向内在身体领域,它体现了20世纪后期开始出现的一种"新感受力",是文化由高级走向通俗、大众的一种表征。

摘要：苏珊·桑塔格的《反对阐释》是其"反对阐释理论"的主要代表作之一。针对现代主义那种对形式的鄙视、对内容的无限度挖掘的过度阐释心理和行为,苏珊·桑塔格提出对艺术作品官感上的直接体会,主张对艺术作品的直观以获得鲜活、流动的审美体验。苏珊·桑塔格的"反对阐释理论"的主要内容包含以下四个方面:一是叙述方式的碎片化;二是反对深度模式,提倡建立艺术色情学以取代艺术阐释学;三是反对二元对立,强调主客相融的艺术感受;四是反对没有时间概念的僵化的阐释,追求一种流动着的鲜活的艺术体验。

摘要：苏珊·桑塔格的文学作品颇具创造力,不仅充分展示了其独特的形式美学思想,而且顺应了时代发展的脉搏,对整个西方美学思想的发展起到了重大的启示作用。苏珊·桑塔格反对艺术阐释学,提倡艺术色情学,主张"新感受力",对西方现代主义思潮的发展产生了重大的影响。

摘要：桑塔格的美学思想研究在国内还处在初步阶段,主要是零散的介绍和少量的单篇论文,论著也有史大于论的问题。外国的研究起点较高,但仍大有余地。如果能够把桑塔格的"反对阐释"、艺术色情学、新感受力和形式论结合起来研究,那么对她的美学研究可能更为有机化和容易涵盖其他话题。