摘要：艺术是人类社会系统自我维持和自我发展的动力结构链条中的重要环节,艺术发生的深层原因是人类的生存与发展对艺术的客观需要,艺术发生的主体条件是因这种需要的压力而在种族演化中造成的艺术冲动和艺术形式共相,人类早期生存活动的文化条件催生了艺术,艺术实际产生于人类的多种生存活动而非某一种特定的活动中。

摘要：《艺术的起源》评介伍奇云南大学出版社最近出版了《艺术的起源》一书。该书是云大出版社《原始意识》丛书之一，由章建刚、杨志明合著。两位作者对艺术起源问题反复思考，历经三四年方才完成该书。书中提出了一些有创意的、具有哲学深度的见解，显示出作者在此领域研究颇...

摘要：文章拟针对德国哲学家阿多诺(Theodor ***)的《美学理论》一书,就其对艺术的审美理论省思部分进行一种文本解读,认为阿多诺站在艺术思想史上,反对一种以追溯艺术起源的方式来确定艺术之本质的做法。在他看来,因为现代社会现实生活的反常,使得艺术遁入一种新的秩序之中,现代艺术作为某种新事物向自身的本质提出了挑战,由此增强了其意义的不确定感。与此同时,那种认为古代艺术品是和谐美善、可供仿效的至高典范的观点应当摈弃,相反,现代艺术所显示的不协和恰是其黑色理想能给予我们的时代启明。

摘要：按照吕新雨先生的观点,“摹仿说”最初是一个哲学范畴,它“产生于主、客观开始分离的理性智慧对世界的解释之中,它不是诗学之产物,而是哲学之产物.”但是,我们还必须作更进一步的概念区分,那就是,美学或诗学上的“摹仿说”是不同于艺术起源学中的“摹仿说”的,前者是就艺术的本质而言的,意思是说,艺术最初是对现实的摹仿,现在仍然是对现实的摹仿;而后者则是就艺术的来源而言的,它仅仅只是强调艺术最初是对现实特别对自然的摹仿.二者之间当然有联系,这种联系就是:艺术起源的“摹仿说”来源于艺术本质的“摹仿说”.

摘要：艺术的起源具有原因多元性：物种的进化、人类的生成、人和高等动物的视听快感的联系，为它提供了生物学、生理性的基础；生殖繁衍和两性之爱又为其提供了生物学的和社会学的必要前提；原始巫术活动是艺术发生的最重要的“契机”；人类的物质性生产实践是艺术发生的社会学的终极性根源。另外还有游戏、语言、意识、心灵表现等等，也都是艺术起源中不可或缺的条件和机制。只有正确认识和掌握了这些条件因素及其关系。

摘要：20世纪上半期,中国美学在展开自身现代理论建构时,追踪、仿效西方美学相关知识,集中探讨了"艺术起源"这一问题。把艺术起源归于劳动实践或游戏或同情,就是现代中国艺术起源理论的三种主要形态。其中,"艺术起源于劳动实践"观点的影响最为广泛;"艺术起源于游戏"观点则直接反映出西方近代心理学家的重大影响,其基本理论资源是席勒、斯宾塞的"精力过剩说"和谷鲁斯的"练习说"。而"艺术起源于人类同情"观念之所以能在中国美学现代理论建构中产生具体影响,与其特别重视人类情感研究不无关系。

摘要：艺术起源于劳动的确是个旧有的命题,但旧话重提并不意味重新宣布某个不可更动的真理,相反,我们只是不满于它的已有表述,渴望重新揭示其内在的积极契机。对于我国的研究者来说,艺术起源的劳动说是马克思主义美学或文艺理论中的一个问题,因为马克思说过:“劳动创造了美。”恩格斯更具体地谈到从猿到人的过程中。“手变得自由了”这一重要事件。他说:“只是由于劳动,由于和日新月异的动作相适应,由于这样所引起的肌肉、韧带以及在更长时间内引起的骨骼的特别发展遗传下来。

摘要：泰勒的“万物有灵论”和弗雷泽的巫术理论是艺术起源“宗教说”的理论基础 ,但它并不绝对可靠。宗教是艺术起源的一个原因 ,但不是惟一的原因。宗教活动之前可能存在其它人类文化活动。可能恰恰是艺术先于宗教而不是宗教先于艺术。艺术起源“宗教说”有其不能被轻而易举推翻的实证根据和理论根据 。

摘要：艺术起源与原始人类思维活动张浩．刘锐任何艺术活动，从起源意义上来讲，可以说都是一种思维认识活动，是原始人类生产和生活实践活动的再现。正如美国著名的文化人类学家罗伯特·路威所说：“那些荒古的画家需要食物，为求出猎有获起见，才画出了他心目中的兽类的图形。...