摘要：上世纪50年代末，全球冷战初起。社会主义阵营内部中苏两国同志加兄弟的关系理应抱得更紧．可惜苏联老大的架子越端越大，叫人没法忍受．终落得彼此开骂拆台，中方赔款，据说周总理运去几车皮猪尾巴当场焚毁．让对方见识了一回小弟弟的气节，后来日本人在红场溜冰遭人撞，背上只好贴块太阳旗。

摘要：在古代,画家的视觉资源很单纯,除了对绘画原作的观看,就只有眼前所见的现实。随着科学技术的发展,我们看到的东西越来越多地是通过技术性手段呈现出来,首先是印刷,后来又有摄影、电影、电视、网络等复制手段。在今天,不需要行万里路就可以观赏到各地的风景,因为我们可以通过各种复制的渠道获得视觉上的“飨宴”,即本雅明所说的“技术性观视”。图像的无所不在。

摘要：当代对艺术的价值判断是一个多元发声的场域,将艺术放入艺术史范围考察,资本、权力、意识形态、知识型构、文化传统等因素对艺术史的书写和选择评价标准都会造成影响。文章从这些因素出发,分析其对艺术创作及艺术史的叙述造成的影响,并提出解决问题的思路。

摘要：柔石作为一名无产阶级战士同时又作为一名作家,在他的革命实践活动与艺术创作中都有杰出的表现。他的艺术实践与左翼文学的主流看似是一种错位,其实正是他这种独具个性色彩的艺术选择,为左翼文学寻找到了另一种表达方式。

摘要：热贡艺术是中国藏传佛教绘塑艺术的重要流派，其中尤以唐卡和堆绣而著名。热贡艺术历史悠久，其作品造型准确生动，工笔精细绝美，色彩艳亮，富于装饰性；充分发挥了线条的节奏感、运动感和立体感，强调了整体的完美；质朴的画风，匀净、协调的色彩，维纱维肖的神态刻画，充分体现了它的独特的魅力。在风格和流派众多的藏传佛教绘塑艺术中，“热贡艺术”以它鲜明的特色独树一帜，独领风骚。

摘要：和众多生于20世纪70年代的年轻艺术家相比,在绘画语言的选择和创作形式的偏爱上,邱炯炯显得有些特别,甚至有些另类。他的内心深处更倾情于那种经典性的艺术样式,崇尚着较早时期如尼德兰画派所具有的那种精神和气度。这样的结果,使邱炯炯逃离出那种普遍的现代艺术规则之外,从流行图象的普遍热潮中逸出。

摘要：周立波创作《暴风骤雨》既是体制化写作下作家对新文艺政策的一种回应,同时也是一种基于他本人特定艺术观的真诚选择的结果。他的艺术观是他单纯的个性和所接受的"革命文学"的影响以及他本人积极追随主流文化,心甘情愿地自我改造而形成的。从周立波现象可以看出,历史的文学选择对一个作家具有强大的再造功能,而作家的不同个性对这种再造功能也具有推动或阻遏作用。

摘要：文章分析了写作《狂人日记》的现实文化背景:现代作家与传统读者之间存在的思想上、审美上的落差;揭示了《狂人日记》的艺术创造必须是在适应与超越之间寻求出路,其创作方法的创新,象征物象的选择,召唤结构的创造,对读者阅读心理的控制,都应既要适应,又要超越;并指出了《狂人日记》为现代小说提供的艺术价值取向:大众化和化大众。

摘要：校园童谣作为小学课堂管理的载体，可以激发学生的积极性、主动性，使课堂气氛充满生机。在小学课堂管理的实践中，教师可以借助童谣这一艺术载体，保证良好的课堂氛匍，让学生在和谐的学习环境中学到知识，得到锻炼。本文试网探讨童谣与小学课堂管理的内在联系，提出校网童谣引领小学课堂管理的有效途径。

摘要：本文将尚丁的军事题材油画与文革美术和上世纪70、80年代的军事美术进行类比,力图通过对其历史境遇,师承关系的把握,对其艺术选择从体裁与视角关注层面进行较为客观的呈现.