摘要：“以形写神”是东晋顾恺之提出的关于绘画“摹拓”要法的一个基本方法和原则，亦是从古至今艺界学人耳熟能详的一个命题。在其《魏晋胜流画赞》中，顾恺之日：“人有长短、今既定远近以瞩其对，则不可改易阔促，错置高下也。凡生人亡有手揖眼视而前亡所对者，以形写神而空其实对，

摘要：再来谈谈周信芳独特的艺术风范。真善美是任何艺术必须追求的境界。当人们谈到一个"美"字时,会情不自禁地往大小美女那边去想象。其实,美是多种多样的。艳丽是华贵之美,清纯是素净之美,娇媚是柔婉之美,英俊是青春之美,雄健是阳刚之美,书卷气是儒雅之美,正义感是崇高之美……人们把周信芳的风格特色归结为:与梅兰芳的“柔美”相对而又互补的“壮美”。这实在是十分中肯的评价。

摘要：胡适时代是尝试的时代,尝试"诗体大解放"(放足),追求新诗的"真"品格,是其主要诗学追求和艺术风范。

摘要：周信芳,艺名麒麟童,1895年1月14日生于江苏淮安清水浦,那里也是另一位京剧泰斗梅兰芳的师父王瑶卿的故乡。父亲周慰堂是早年下海从艺的宁波世家子弟,母亲许桂仙是游走于江湖的戏班女伶。因为贫困和漂泊不定的生活,小周信芳只读过两年私塾,便辍学习艺。

摘要："对待陶瓷,一定要有敬畏的心。"作为陶瓷工艺的传承者黄云鹏来说,陶瓷是他用一生去守护的无价宝藏。翻开黄云鹏的履历,科班出身的他,作品、成果、荣誉等不胜枚举;鉴定、交流、传承遍及海外。从事古陶瓷研究工作几十年,黄云鹏是我国著名的古陶瓷鉴定专家,现任景德镇国际陶瓷文化交流中心会长。1993年被评为国家级研究员.

摘要：中国美术史籍成书之早,并形成发展系列,特别是绘画史籍,千数百年不间断地有连续著述,在世界上也属少见。但文字的记载,缺少图像配合,所提供的史料毕竟有限,因之在传世美术遗物较少的情况下,新出土的考古发现对印证艺术发展的具体面貌,就有极重要的价值。

摘要：数百年来,紫砂壶通过不断地发展和文人雅士的共同努力,创作出许多优秀的作品,其中以圆器最为常见,但是随着壶身、壶把、壶流之间的不断变化组合,能够产生无数种不同的造型变化,对于紫砂壶而言,能够将艺术的神韵表现出来就是一种成功,用一种极其简单的形式去诠释艺术的变化,对于紫砂圆器而言本身便不占优势,却能够呈现出圆润美好的寓意,是一件非常难得的事情,就像这件《道洪壶》一样,随着时间的变化,壶器的形态也不断创新,演绎出不一样的艺术生命,给人一种和谐美好的感觉。

摘要：8月11日，由中国美术家协会、中央美术学院、中国美术馆、徐悲鸿纪念馆联合主办的“求其在我——孙宗慰百年绘画展”于中国美术馆开幕，共展出上世纪30年代至60年代近百件孙宗慰生前的重要作品。除了油画、

摘要：老子是在宇宙发生论的意义上进行宏观探道,微观察世的,他的思想是从宇宙观落实到人生,再落实到政治和伦理,对艺术并不重视,甚至持否定的态度,他说:“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。”(《老子》第十二章)明确主张“绝圣弃智”,“绝巧弃利”,“见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧”。(第十九章)对那些凭藉智巧悦人耳目的东西,在老子看来都有碍于澄怀观道,故为圣者所不为。但他却没有预料到,正是他的思想在中国艺术的发展上产生了深远影响,可以说,没有老子哲学思想的启导,就没有中国艺术特有的时空观念、思维方式、审美理想和艺术风范,正是他的宇宙观和认识论为民族艺术创作添生了劲健的双翅,使其得以抟击直上,翱翔于天地环宇之间。“上德不德.是以有德”,“反者道之动”,中国文化的发展与这位力倡相反相成的哲学老人自己开了一个颇耐人寻味的历史玩笑。

摘要：1907年，源于欧洲的话剧传人我国，至今已有百年历史。百年来，中国话剧以现实主义与浪漫主义相结合的艺术风范，为人民呐喊，与时代同行，在百年中国如火如荼的历史进程中留下了独特印记。回顾百年中国话剧的艺术历程，感受话剧与时代、人生的多重交响，总结其宝贵的创作经验和艺术发展规律，无疑是一件有意义的事情。