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苗族芦笙流变及现代发展研究——以广西融水自治县为例
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《武术研究》2016年 第1期1卷 109-112页
作者:陈梦菲广西艺术学院公共课教学部广西南宁530000 
芦笙文化对于苗族文化是很重要的部分。苗族芦笙文化在广西融水苗族自治县得到了比较完整的保留与传承。因此,文章阐述了芦笙起源、芦笙名称、器材、表现形式、文化内涵和演变过程入手,分析现代芦笙的发展现状,对今后保护芦笙提出思考。
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笙和芦笙的相互借鉴与自觉融合
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《贵州大学学报(艺术版)》2009年 第3期23卷 56-58,66页
作者:杨正福贵州三都文体广电局贵州三都558100 
笙和芦笙虽不属一种民族乐器,但从声学结构及演奏方法上看,有着极大的相似之处,这一特点给二者的相互借鉴提供了极大可能。这些年来通过笙和芦笙工作者们的探索与努力,在笙与芦笙的改革发展中,两者相互借鉴与自觉融合的成果很显著,并有...
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川音民乐系学生在第三届“金芦笙”中国民族器乐大赛中获奖
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《音乐探索》2012年 第4期 52-52页
由中国音乐家协会高校音乐联盟、中国音乐家协会民族音乐委员会、中国音乐家协会表演艺术委员会、中国音乐家协会官方网站、《音乐创作》编辑部和中共贵州省凯里市委、凯里市人民政府共同主办的第三届"金芦笙"中国民族器乐大赛于2012...
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促民族团结 展艺术风采——我院艺术设计系应邀为融水县“芦笙斗马节”举行民族服饰展
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《柳州职业技术学院学报》2009年 第4期9卷 F0002-F0002页
2009年11月21日,在柳州市融水苗族自治县成立57周年2际。该县举办了盛大的第四届“芦笙斗马节”。我院艺术设计系应县政府邀请,为“芦笙斗马节”举办了一台精彩纷呈的民族服饰展示会。
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瑶族芦笙在工笔画中的表现
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《明日风尚》2018年 第2期 145-145页
作者:王岩延边大学美术学院 
本文通过分析瑶族芦笙的造型与色彩的艺术特征,并以瑶族芦笙的艺术特征为创作主体,运用工笔画的传统技法表现芦笙;芦笙是瑶族文化的代表之一,用工笔画表现芦笙可以展现芦笙的艺术之美,可以宣扬瑶族的优秀文化,甚至可以促进经济发展。
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芦笙·竹琴·竹简
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《森林与人类》1996年 第4期 18-18页
作者:黄森木 
芦笙·竹琴·竹简黄森木中国的竹文化可谓源远流长。中国的乐器离不竹子,筚篥笙筑箜篌竽笛萧……中国古文化的传递则离不开竹简。让我们对此作一小考吧。芦笙芦笙是我国现存的历史最悠久的民族乐器之一,至今还在我国南方和东...
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湘桂黔三省侗族芦笙节在湖南通道举行
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《民族论坛》2013年 第1期 68-68页
12月6日,中国·通道第九届侗族芦笙文化艺术节暨湘、桂、黔三省(区)侗族村寨申报世界文化遗产芦笙邀请赛在“中国民间文化艺术之乡”——通道侗族自治县坪坦乡坪坦村芦笙广场举行,来自三省(区)申遗侗族村寨的12支芦笙队演绎...
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第四届“金芦笙”中国民族器乐大赛在贵州凯里落幕
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《儿童音乐》2013年 第10期 85-85页
由中国音乐家协会、贵州省文学艺术界联合会、中共黔东南州委、黔东南州人民政府主办的国家级音乐赛事——第四届"金芦笙"中国民族器乐大赛圆满落幕。中国音协分党组成员、秘书长韩新安,中国音协分党组成员。
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苗族的芦笙艺术
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《中国民族教育》2007年 第12期 21-21页
作者:明伟 
我国的苗族主要分布在贵州、湖南、云南、广西等地区。苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。苗族在历史上多次迁徙,大致路线是由黄河流域至湘(湖南)、至黔(贵州)、至滇(云南)。
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“金芦笙”大赛凯里举办
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《乐器》2011年 第3期 5-5页
第二届“金芦笙”中国民族器乐大赛于2011年2月19日至2月22日在贵州省黔东南苗侗文化之城凯里市隆重拉开帷幕。第二届“金芦笙”民族器乐大赛是由中国音乐家协会普通高校音乐联盟、中国音乐家协会创作委员会、中国音乐家协会表演艺术委...
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