摘要：本文通过对陈怡《五声》各个乐章不同弦乐技法和配器语汇以及结构组织手段的分析,说明她在限定乐器使用的情况下,充分发挥弦乐器多种演奏技法以及独奏、重奏、竞奏、合奏功能模仿中国吹奏、弹拨、拉弦及打击乐器的演奏音响效果,并以适当的结构组织和音乐发展手段实现自已的创作理念和艺术追求,用西方人能够接受的方式,传播丰富多彩的中国传统音乐文化。

摘要：今年春节,我是陪同日本朋友铃木正崇(日本庆应义塾大学文学部副教授)、萩原秀三郎(民俗学家)在融水苗族自治县渡过的。从农历的腊月二十九到正月十八,终日在茫茫的大苗山中进进出出,先后两下安太、两经香粉,三进安陲,到过安太的培地、培科等村、安陲的岩脚、拉马等屯。日本朋友是专门研究苗族的专家。

摘要：由周勤如博士(原中央音乐学院教师)创办的一份以介绍中国音乐及其学术研究、促进中外音乐学术交流为目的的英文刊物《音乐中国》(Journal of Music in China)，经长期酝酿筹划，已于1999年10月在美国洛杉矶面世。现已出版两卷三期，我省(贵州)民族音乐学家胡家勋研究员的《黔西北苗族芦笙“语”现象探析》和《古彝文文献中的乐舞资料钩沉》两篇著作已分别在该刊第一、二卷上刊出。

摘要：贵州是一片美丽而又神秘的土地,其丰富多样的文化形式、浓郁的民族风情、独具特色的文化资源,都是中华民族无穷无尽的宝藏.

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摘要：在年的更替或季节变更的时期,戴着假面、穿着异样服装的人们作为“来访者”出现在村庄之中,这样的活动在世界各地都存在着。这个时期,有的是在收获之后,有的是在年的正月。这些时期都是学术界所谓的一种“交界时间”,这一点就是它们的共同性。这些“来访者”,在有的时候是带着祝福来到村寨。

摘要：一、侗族情歌的历史源流1．侗族情歌的起源侗族音乐由来已久。早在宋代，陆游在《老学庵笔记》中就有“农隙时，至一二百人为曹，手相握而歌，数人吹笙前导之。”的记载。明弘治《贵州图经新志》中谈到黎平府的风俗时说：“暇则吹芦笙、木叶，弹琵琶、二弦琴以为乐”；明朝邝露在妹雅》中说：“侗族善音乐，弹胡琴，吹六管，长歌闭目，顿首摇足，为混沌舞”；

摘要：斗牛节是侗族最隆重的节日之一。南部方言区是在农历二月和八月逢亥的天举行,北部方言区除了这些日子外,吃新节、过年都要举行。至今东南天柱县石洞一带地区则是在九月初十日举行。为什么要订在这个时候举行呢? 相传在三国时期,蜀国丞相诸葛亮出征南蛮时,有一次战斗是九月初九日被孟获打败的。战前,孟获与诸将商讨对策,决定采用火牛出阵的战术。先在牛角上嵌上利刀,

摘要："阿哥阿妹情谊长,好像芭蕉一条心……"少年时看电影《芦笙恋歌》,便记住了彭荆风这个名字,也就一直会唱片中的主题歌《婚誓》。即便是在40余年后的今天,这首歌依然在全国城乡各地传唱……2006年9月5日,《创造》杂志的记者专程到著名军旅作家彭荆风家中拜望。采访交谈中,77岁高龄的彭老就云南文化事业的发展特别是云南省期刊事业的发展提出了自己的期望,反复表示,实现云南文化的长期繁荣,根基在于能够沉到生活中去进行艰苦的艺术创造。

摘要：三江侗族自治县共有十六个乡,其中,有八个侗族乡,十四万侗族人民,分布在各个高山侗寨。侗族以“歌舞之乡”名扬四方。他们民族节日很多。