摘要：一吴智土生土长于云南台江,擅长苗族银饰设计制作,凭借杰出的设计智慧和精湛手艺,成为首位贵州省工艺美术大师。2010年,吴智接受上海工艺美术职业学院的邀请,与同样从事银饰设计制作的儿子吴国荣一起来到上海,传道授艺,转眼就是3年。按照与学院共同制定的教学研究计划。

摘要：珠宝,以美、久、稀的特性,赢得了众人喜爱。它,艳丽晶莹,光彩夺目;它,质地坚硬耐磨,经久不变;它,产量稀少,极为珍贵。当"中国元素"融入其中时,它更流露出独特的东方韵味,含蓄、典雅、高贵。从宝怡和翡翠会的翡翠时尚创新之作"创意之选",到80后珠宝设计师马瑞,以及周大福、潮宏基、周生生等一批珠宝品牌的对"新中式"

摘要：花丝工艺是中国传统宫廷艺术,贵州花丝工艺是其重要的分支,为了使贵州花丝首饰这一古老的传统手工艺融入现今时尚潮流,文章对贵州花丝首饰工艺的设计造型通过实际案例进行分析思考,结合现代审美与艺术的新鲜血液,让这门传统手工艺拥有"现代的表达"。探索依托深厚传统手工艺结合现代设计造型思维的创新途径。希望沉寂沧桑已久的花丝工艺穿越文化与历史焕发新的生命力。

摘要：作品说明:作品灵感来自于“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。”选用非遗花丝工艺,并打破传统的编织样貌,将银丝塑造成现代心形构造。采用树脂将红豆塑封在各个形态中,作为套装设计的点缀素材。整个系列由三个形态相似,又各代表各种不同心境的造型组成,寄托心语心愿。

摘要：在2021设计上海的特展中,除了上期报道过的TALENTS之外,由工业设计师陈旻策划的“新开物neooold”也同样引人注目。Neooold的前缀neo-表示新的,old则代表传承。它将12位来自不同国家和地区的设计师、匠人、艺术家的作品集汇在一起,以展览的形式让人们了解他们的“艺生”,看到他们眼中的美。“花丝食器”系列之穹顶芝士罩(图01)花丘(图02)设计〔荷兰〕Aldo Bakker“花丝食器”系列的设计灵感源于燕京八绝之一的“花丝工艺”。设计师通过编织的形式,以不同密度的花丝网构成了3件西式食器:穹顶芝士罩、蜂蜜棒和茶匙。

摘要：介绍了现代职业教育参与非物质文化遗产项目传承与创新的一些实践探索,主要以2008年被纳入国家级非物质文化遗产名录的项目——成都银花丝制作技艺的发展现状、存在的问题、传承与创新、宣传推广与社会服务等方面进行了分析。通过图书文献资料收集和走访调研,了解了成都银花丝工艺的发展,现状令人堪忧,主要表现在:师徒传承形式单一,设计与制作分离,传承人少,设计创意不能满足现代设计理念与审美需求。基于以上现状,四川文化产业职业学院将非物质文化遗产的传承与保护工作纳入教学当中,并且最终实现传统手工艺与现代化教学的有机结合。

摘要：岭南建筑沉淀了岭南人的智慧和审美,从中可以感受到日月天地和阴阳乾坤,是岭南文化重要的组成部分。花丝工艺是我国优秀的非物质文化遗产,是中华手工“工匠精神”的代表,创造了宫廷首饰艺术的巅峰。岭南建筑与花丝工艺相结合,再融入当代首饰设计风格进行传承,创造出符合当代首饰审美和佩戴的商业款式,让优秀的传统文化走变成首饰进我们的生活。

摘要：有一种美,温和、含蓄、内敛,却荡气回肠。你无需过多修炼,它却早已以某种你不曾察觉的方式在你心中留下痕迹,这是来自东方的美。东方的珠宝,有着同样的特质,从没有被划分为固定的风格和流派,却在世界珠宝史的每个阶段都留下了浓重一笔。

摘要：新疆喀什维吾尔族的花丝工艺历史悠久、造型别致、装饰精巧而富有变化,具有极深的历史文化底蕴。本文从田野考察入手,通过其独特的造型、纹样及制作工艺,研究了维吾尔族和田式花丝耳环的装饰审美特征,透过维吾尔族的历史、生活、文化等方面,探讨了维吾尔族花丝工艺的传统及宗教审美特征,分析了维吾尔族的审美取向和人文观念。

摘要：＂线性＂是指那种具有＂线＂的性质、在空间中展开和在时间中绵延的一种独特的结构方式。本文中的线性材料指的是在视觉上具有线性特质,以物质为基础,以线条、管状的形态出现,具有一定长度的材料,包括金属丝、金属管、棉线、毛线、纸线,尼龙线、鱼线、弹力线等等;此外还有以线性材料构成并在视觉上具有明确线性结构的材质,如金属网。