摘要：青海东部河湟流域是青海多民族文化交流、交融最为活跃的地区。不同民族文化的交融 ,产生了多姿多彩的民族民间文化 ,青海“花儿”曲令风格的形成 ,是民族文化交流、交融的产物。

摘要：我国西北地区各族人民所喜爱的传统音乐形成—－“花儿”，近年来随着经济改革与开放，以及文化交流的加强，越来越受到国内外专家学者的关注。然而因为历代封建王朝官方乐府对此“山歌”、“埋曲”采取排斥的态度，至使“花儿”始终蒙着神秘的面纱，难以分辩与梳理出历史本来的真实面目。解放前后，关于“花儿”的称谓与来源有过许多学术争论，据笔者所知，大致可分为东来说、西来说、本上说三类。或认为来自中原“诗词歌赋”；或来自西域“羌胡之声”，“回调番风”；或来自唐宋“伊凉谱曲”；或来自元朝“散曲小令”。无论持什么学术观点，均承认“花儿”实为古代中外文化交流的结果。为进一步弄清楚以回族为主体的西北各民族所拥有的“花儿”产生之来龙去脉，笔者拟从微观研究方法人手，撷取“花儿”曲令之具体艺术形态，以及与元曲、胡曲之传承关系作一番力所能及的学术探讨。据《回族简史》记载，我国回族是由中亚西亚外来民族与汉、维吾尔、蒙古等民族长期融合形成的民族，其来源可追溯到唐宋时期；因“丝绸之路”的开通，为经商大批阿拉伯、波斯商人的东渐所至。再则是公元13世纪初叶，蒙古成吉思汗西行征服了葱岭以西，黑海以东广大地区，随后将大批中亚西亚各族人民迁徙至我国西北地区，于元...