摘要：京剧《白蛇传》代代相传,至今已有半个多世纪。在这半个多世纪里,一代代表演艺术家与时俱进,精心研磨,使其成为青衣花衫行当的演员必学能演的经典剧目。黑龙江省京剧院著名演员马佳演出的这一剧目就是由京剧表演艺术家刘秀荣亲授而搬上舞台的。马佳演出的是全本《白蛇传》,不仅唱做并重,还能文武兼备,很是难得。特别是她在继承刘秀荣老师的表演风格上作出了有效的努力,做工细腻,演唱柔美,以情动人,这也成了她的艺术追求和特点。

摘要：王瑶卿创立花衫行当,不仅使青衣突破行当束缚,成为一个可以和生行并驾齐驱的行当;而且倡导唱、做兼重,戏、曲并行,代表着戏曲的戏剧化倾向,改变了京剧艺术的传统以及人们对戏曲的赏玩方式。王瑶卿对提高人物表现力具有浓厚的兴趣,其在形式上的重要表现是打破青衣、花旦.

摘要：以《雁门关》《探母回令》《梅玉配》《儿女英雄传》等为代表的晚清京剧旗装戏,是京剧旦行艺术重要一支。旗装戏因独特的造型装扮,成为旦行表演革新的先锋,打破了行当家门界限,将原本技艺分离的青衣、花旦、刀马旦融合演化为全新的"花衫",极大提升和改变了旦行艺术的面貌,使得京剧艺术重心由生行转移至旦行,开启了京剧旦角时代和京剧艺术全盛时代的到来。

摘要：博采众长,活用行当荀派艺术自我祖父创立以来始终秉承众家之长。演绎荀派剧目最不能拿行当的规矩去套,“长于刻画人物”“演人不演行”是荀派艺术的典型风格。比如,《玉堂春》《勘玉钏》《红楼二尤》《荀灌娘》《卓文君》等,既有青衣风范,也有花旦特色,还吸收了花衫、刀马的特点。此次张佳春在《春草闯堂》《霍小玉》专场演出中,很好地塑造出一喜一悲两个人物,通过表演的真实和技巧的充分运用,演出了人物的“神采”,拉近了与观众的距离,强化了表演的代入感。

摘要：王瑶卿先生创建的"花衫"行当已经一百多年了。在戏曲行当表演上"花衫"突破了过往行当的限制,跨行当融合(青衣、花旦、刀马旦等),使得乾旦表演开宗立派,百花齐放,流派纷呈,美不胜收,成就了四大名旦的辉煌。概括地讲,"花衫"行当适应了晚清、"中华民国"时期戏曲发展的需求,其意义是从剧目、行当、身段、表演等方面.

摘要：(接上期)二、行当创新梅兰芳在表演上的创新不仅表现在能饰演旦行中的青衣、花衫、闺门旦、花旦、刀马旦、武旦等多个分支的剧目上,更重要的是根据塑造人物的需要将不同行当的技艺融于一炉,既保持本行当的传统特色,又突破行当限制,丰富本行当的表现手法。蛰庐《评梅兰芳之〈樊江关〉》说。

摘要：陈素真(1918—1994)祖籍陕西富平,生于河南开封,原名王若瑜。她工青衣、花衫、刀马旦、花旦,是文武不挡的旦行全才,被誉为“河南梅兰芳”“豫剧皇后”“豫剧大王”。20世纪30年代,她对豫剧的唱腔、化妆、表演进行了全面改革,灌制了豫剧第一张唱片,与剧作家樊粹庭合作,创建了河南第一个现代剧团——开封豫声剧社。并于那时起,开始初步形成了唱腔迤逦华美、表演细腻曼妙的豫剧第一个旦行流派——“陈派”。

摘要：在京剧史上,余三胜、余紫云和余叔岩值得大书特书。作为梨园世家,余氏传承了三代,不算久远,但余家三代所取得的成就、地位和影响,是其他世家所不能比拟的。祖父余三胜对京剧艺术的形成做出重大贡献,与程长庚、张二奎并誉为京剧老生“前三鼎甲”。儿子余紫云是早期京剧旦行名伶,工青衣、花旦,被称作“花衫”先驱。孙子余叔岩,承前启后,继往开来,创立了“余派”,是京剧老生流派的代表人物。祖孙三人中,个个皆为重量级人物,在梨园界享有盛名。

摘要：京剧是由音乐、表演等多种艺术交织成的综合艺术,通过塑造、提炼多种角色演绎出动人画面。行当是京剧中重要的组成部分。从京剧行当的分类出发,以《雁门关》、《梅玉配》等为代表的京剧旗装戏,是京剧旦行艺术的重要表现。旗装戏因独特的造型装扮打破了行当界限,成为旦行革新的先锋,将原本技艺分离的青衣、花旦等融合演化成为花衫,使得京剧艺术重心逐渐转移至旦行,可谓开启了京剧艺术的全盛时代。

摘要：《秦良玉》是尚小云在创立尚派艺术过程中的一次革新,他所塑造的秦良玉力图融合京剧旦行青衣、刀马旦,乃至花衫、花旦行当的表演特点,在表现秦良玉刚劲、爽朗的同时,充分展示她柔美、深沉的一面,全方位地展现尚派艺术的美学追求。我对尚派《秦良玉》的印象仅仅是一张剧照,尚小云扮演的秦良玉头戴改良盔,身着改良靠,手执特制的大刀,英气逼人。