摘要：在苏洵生前,他的文章就已经受到当时士大夫的推重,自明代茅坤编选《唐宋八大家文钞》以来,苏氏文名更是家喻户晓。然而,因为理学的桎梏,自宋至清的批评家往往盛赞其高超的文学技巧和卓越的艺术造诣,鲜少有人能够突破理学的藩篱,深刻地认识其思想价值。拙文是希望能够以现代人开放包容的眼光重新审视苏洵文章的思想内涵,力求对其给予较为客观、公正的评断。

摘要：北宋苏洵的长子苏轼有一首《江城子·密州出猎》,是他离开京城任密州太守时写的。词艺术再现了苏轼出猎的狂放,不同于柳永词,改变了词柔美华艳的风格而自是一家。此后“老夫聊发少年狂”的猎词,被人誉为苏轼以及两宋豪放词的代表。词的最后说:“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”这是他建功立业的梦想,也让人看到他这个儒雅文人壮的怀激烈和英雄本色。

摘要：苏洵散文艺术论韩俐华，魏福惠苏洵的文学成就突出表现在他的散文创作上。尽管历代文人对苏洵散文的内涵与意义褒贬不一，但对其散文的艺术成就却是有口皆碑。南宋理学大师朱熹从正统儒家观点出发，斥苏洵之学为杂学，但对苏洵文章的艺术魅力却称叹“其文亦实是好”。元人...

摘要：苏洵是一位以主要精力从事议论文写作、并以议论见长的散文大家。就议论文在其集中所占的比例而言，苏洵在唐宋八大家中是首届一指的。苏洵的议论文具有鲜明的艺术特色，语言古劲简切，风格纵横恣肆、气势雄放。同时，苏洵也以研究权术著称，其“长议论”是与“好权术”相互联系的。

摘要：苏洵文风,不仅体现出纵横驰骤的奔放,也体现出奇崛幽峭的深峻。这种奇崛幽峭的特征既表现在文章内在的思想内涵上,又表现在文章外在的语言形式上。在文章创作上追求博采众长而又独树一帜的苏洵,不仅为文苦心经营,思致深刻,而且讲求风骨,笔力遒劲,语言上也追求新奇警策,不落凡俗,从而表现出自己独特的古文艺术风貌。

摘要：苏洵自称其文"得乎吾心,成于自然",而实际上,苏洵的文章也有刻意锤炼的一面。他文章中对立要素的平衡与统一是一大特色,也从一个侧面证明了苏洵之文,确具构思之功。这一特色表现在风格、修辞、结构、语言等四个方面,具体展示为犀利与委婉、雄刚与温淳、工整与变化、凝练与生动的统一。这种对立统一使苏洵散文呈现出平衡美,不同于同时代其他作家的散文而别具风貌。苏洵散文之所以具有这一艺术特色缘于苏洵所处的文道和谐的政治时代、置身的三教合一的思想环境和自身的落拓旷达的性格气质,此三者的合力造成了苏洵散文风格、修辞、结构和语言的两重性特征。

摘要：中国思想史上义利之辨是一个重要的学术问题,儒家重义而轻利,或否定利。《周易》乾卦《文言》之"利者义之和"的命题对义利关系含有新的见解,苏洵对此进行阐释,以为义乃圣人戕天下之器,提出"徒义"与"徒利"的概念,作出义必有利而和的结论。朱熹对苏洵之论批评,但坚持固有的儒家观念,难以否定苏洵之论所具有的合理性。

摘要：苏洵是北宋杰出的文学家,古文运动强有力的推动者,"唐宋散文八大家"之一。苏洵的散文以议论文为主,也以议论见长。其杂文数量虽然不多,却各体兼备,别具特色。其总体艺术特征是:感情真挚,结构谨严,行文曲折,语言凝炼生动。

摘要：历史上任何一部经典作品都具有非常丰富的美学价值与思想内容,尤其是历史上的那些政论文。唐宋时期的著名文人苏洵因其作品"博辩宏伟","纵横上下,出入驰骤,必造于深微而后止"[1]而跻身唐宋八大家而闻名于世,其作品《六国论》具有丰富的美学特质与精深的精神内核值得后世进行深刻发掘并进一步吸取营养。