摘要：与谢稚柳等齐名的海派名士苏渊雷具有极高的艺术成就,他的诗、书、画,被时人赞誉为“三绝”,尤其近年,其“会通”艺术思想受到学界广泛关注。回顾和梳理其艺术思想、风格学派在当今时代尤其具有重要意义。艺术作品的风格形成往往与艺术家的学养积淀、思想观念、时代交游等方面的影响密不可分。苏渊雷的艺术与其人生境遇和家学传承有着极为密切的关联,蕴含了丰富的人生阅历和深刻的人生洞见,是人性与物性的统一。

摘要：早在20年前,我的办公桌玻璃板下压着一件书法作品的印刷件,是潘受先生题赠苏渊雷先生的手迹.潘先生是新加坡的书法国手,在新加坡书坛上,坐着第一把交椅,一派何绍基的风韵,我曾有评云:'余观潘受先生之书法,厚重秀拔,品格不凡,远窥颜平原之堂奥,近得何子贞之风神,笔精墨妙,共仰千秋,偶发清思,或见古稀老人挥毫之倩影也.'拙文曾被黄葆芳先生转录,刊发于新加坡的《南洋日报》上.这已是上世纪80年代的事情了.而当时对苏渊雷先生,则不甚了解,可见我的孤陋寡闻了.

摘要：从我平时管柯文辉先生叫“柯老”,他每次打电话,都自称“老柯”.他送我《陪画散步》,款也署“老柯”,尊老爱幼,义显于此.至于书中说唐云称他为“柯柯”,则是长辈对他的昵称. 柯老自称“老柯”,只是显示自己成了一个老人了.我叫“柯老”,除了尊敬他是一位老人,还在于我认为他是一位值得尊敬的智者,如今,这样的智者已经不多矣.我时常与老先生聊天,老先生的眉宇间,总会有一种落寞.他所以落寞,大概是因为他“不合时宜”的思想吧?孔子虽然被誉为“圣之时者也”,可他也不属于那个时代,历数从古至今的文人逸士,我还没有发现一个是可丁可卯的“合时宜”者呢.