摘要：朱熹认为苏颂“道学渊深”,就是肯定苏颂具有深厚的理学修养,这可从苏颂“不过分”的人生守则、奉行公理的政治原则、深究物理的科学精神、伦理为本的价值准则等方面得到证实。朱熹基于《大学》“三纲领”“八条目”和《中庸》“中和”思想而大力推崇苏颂的理学素养。朱熹可能从苏颂的人生经历和为官品格中发现了理学确切的实践价值,从而坚定了“专事道学”的人生志向。不过苏颂并非职业道学家,并不从事道学理论问题的教学和研讨,因而朱熹未将苏颂引为同道,在离开同安之后很少提到苏颂。

摘要：苏颂博学多才,不仅是著名政治家,而且还是著名的文学家。文章主要从苏颂的"使辽诗"和"科学诗"的题材和艺术风格入手,分析苏颂诗歌的艺术风格,并且通过探讨苏颂将逻辑思维和形象思维这两种截然不同的思维方式的统一来分析苏颂文学艺术成就的原因所在。

摘要：河南大学图书馆收藏的宋元祐七年(公元1092年)题记石刻,是苏颂、韩忠彦、苏辙等为李师德《李氏述先记》所题的跋文,元祐八年(公元1093年)由李师德刻立于河南省中牟县万胜镇的吴王祠和三异乡刘村里的李冠墓地。拓片出自清代中牟县衙所藏的《李氏述先记》题跋石刻残片,是不可多得的碑刻书法艺术珍品,具有重要的文物和文献价值。

摘要：历史价值的再创造──电视剧《苏颂》创作思路谈（编剧）周修侯毅九百年前古中华的长空，曾闪烁着一颗耀眼的科技巨星，他就是苏颂！这位我国北宋时期集科学家、药物学家、天文学家、政治家、外一交家、文学家于一身的大博物学家苏颂，首创了前无古人的“水运浑象仪”，在...

摘要：苏颂不仅是古代著名科学家、政治家,还是很有造诣的文学家。学界对于苏颂在科学、医学等领域取得的成绩颇为认同,而对其诗歌的艺术成就还缺乏应有的关注。"使辽诗"在苏颂的全部创作中占有重要的地位。笔者从"爱国主义"这一维度出发,试图对"使辽诗"的爱国情怀进行分析,希望在这方面的研究有进一步的拓展。

摘要：苏颂．是我国宋代一位集政治、天文、药物、外交、藏书、文学、历史学家于一身的名人。他不但“博洽古今，通知典故”，又在天文、机械制造诸方面作出过杰出的贡献。

摘要：北宋著名科学家苏颂主持创制了水运仪象台后,复将其设计原理和全部图样汇集成书,即《新仪象法要》。“靖康之乱”中,该台“不知所终”,南宋乃据《新仪象法要》重制成功。建国后,我国先后复制成功模型二座。本文全面研究了苏颂制图学的成就,认为他绘制之设计图内容完备、画法多样、线条规整、比例恰当、尺寸准确、文字说明清晰,反映中宋代机械制图标准化倾向,而前后数次重制成功,正表明了苏颂制图学的成就。

摘要：苏颂创造了水运仪，在世界范围内率先使用了机械钟表最核心的零部件——擒纵机构，奠定了他在世界钟表鼻祖的地位。水运仪象台代表了中国十一世纪末天文仪器的最高水平。它具有三项令世界瞩目的发明，首先它的屋顶被设计成可开闭的，这是现代天文台活动圆顶的雏型。

摘要：苏颂故居，亦称“庐山堂”，位于同安县城西北隅的永丰乡。苏颂（公元1020年～1101年），字子容，福建同安人。北宋五朝贤相、科学家和医学家。他从小资质聪颖，广学博识，经史子集、诸子百家、星象易卜、农医本草、无不精通。他在天文仪器、机械设计和本草医药等科技领域方面，都有开拓性的成就，为中国和世界科技发展作出了卓越的贡献。英国科学史家李约瑟博士称他是“中国古代和中世纪最伟大的博物学家之一”。

摘要：古代的天文仪器诞生于简陋的条件,其中,蕴含着很多创新思维和方法,能够为我们今天的科学活动提供启发。1092年(北宋年间),水运仪象台落成,由当时的宰相苏颂主持建造,从全国各地邀请了很多精通天文、历算、机械的儒士画图设计,具体工程由各地能工巧匠一起完成,是中国古代比较罕见的儒士和工匠合二为一的工程技术典范。