摘要：井,是凿地取水的深穴。古人曰:“古者穿地取水,以瓶引汲,谓之为井。”(《易·井》孔颖达注)唐代诗人岑参有诗云:“晴开万井树,愁看五陵烟。”指的是关中地区多掘井汲水,并在井边栽种树木以保护水源不受污染。江苏水乡一样拥有无数眼井。这是与此地商业发达、人群聚集密切相关的（共5页)

摘要：由湖北省地方戏曲艺术剧院创作排练的大型革命现代黄梅戏《英子》，以逼人的青春气息、极具少数民族特色的舞美设计、优美而别具一格的黄梅戏唱腔，向人们展示出一台抒情、凄美、感人，同时又极具地方特色的黄梅戏，获得了全国各地知名专家的普遍好评和观众们由衷的赞许和掌声。

摘要：当传统的胶片摄影为数码相机所取代的时候，影像艺术已经发生了翻天覆地的变革。但是，当大西里美的手机摄影作品放在我的面前时，我才意识到．手机上暗藏的那个小小的摄像头已经不仅仅是新型手机的一个取悦大众的功能了：可以摄像的手机已经在行使着相机的职责．并且为艺术家所利用．拍摄作品了。

摘要：奶奶主病了夜色浓黑,如打翻的墨水瓶。微弱的手电筒光哆哆嗦嗦地前行,将夜色犁开一条窄窄的小道。英子随着那光亮,沿着狭窄的田埂奔跑着。靠近田埂的一棵大树上,传来猫头鹰的叫声,凄厉而恐怖。奶奶说,猫头鹰叫,也许预示着有人会死去.

摘要：王勇湖北省地方戏曲艺术剧院黄梅戏剧团演出时间：一九三六年——二零零一年。地点：青海湖畔。主要人物：英子——女，十八岁到八十多岁。湖北黄冈人，山歌唱得浑甜。随红军西路军西征，遭马匪重创，流落青海湖畔，被藏人收留。

摘要：张雅文与周贺玉同志合著的反映国际主义女战士缘川英子战斗生活的长篇小说《绿川英子》，是一部成功的作品。这部小说的意义在于，通过塑造绿川英子这一伟大战士兼优秀作家的艺术形象，记录了本世纪三、四十年代间那位被称为“日本人民的优秀女儿中国人民的优秀儿媳”的绿川英子短暂而光辉的一生经历，

摘要：李文可真是真人不露相!李文是我1951年皖南、皖北行署文教处艺术科的同事,又是建省后省文化局艺术处时的同事。在那时,投身革命即为家,科室中同事之间,真的如家人般地友爱。但是,50多年来,我一直只知道他是一个勤勤恳恳、任劳任怨、办事又不失干练的行政干部,而不知有其他,也不（共5页)

摘要：通过对比汪曾祺久负盛名的短篇小说《受戒》与蒲松龄《聊斋志异》的经典名篇《婴宁》,发现《受戒》中的英子宛如婴宁。她们均成长于理想的世外桃源,一样的年龄,一样的爱花爱笑,天真烂漫,在意中人面前都采取了积极主动的态度。作者在二人身上也都寄托了共同的人生理想。两个艺术形象的不同之处在于:婴宁是一个悲剧,体现了作者对封建礼教的批判,英子是一个喜剧,体现了作者对人性本真的乐观态度。

摘要：通过对比汪曾祺久负盛名的短篇小说《受戒》与蒲松龄《聊斋志异》的经典名篇《婴宁》,发现《受戒》中的英子宛如婴宁。她们均成长于理想的世外桃源,一样的年龄,一样的爱花爱笑、天真烂漫,在意中人面前都采取了积极主动的态度。作者在二人身上也都寄托了共同的人生理想。两个艺术形象的不同之处在于:婴宁是一个悲剧,体现了作者对封建礼教的批判;英子是一个喜剧,体现了作者对人性本真的乐观态度。

摘要：汪曾祺《受戒》中的英子,宛如《聊斋志异·婴宁》中的婴宁。英子与婴宁都成长于理想的世外桃源,一样的青春年华,一样的天真烂漫,面对意中人都采取了积极主动的态度。汪曾祺和蒲松龄,在两个人物身上寄托了共同的人生理想。两个艺术形象的不同之处在于:婴宁是悲剧人物,反映了封建礼教对美好人性的扼杀,而英子是喜剧形象,体现了作者对人性本真的乐观态度。