摘要：在宋代的陶瓷窑中，有两个著名的窑口，它们以烧制黑釉茶盏（碗）而闻名于世。这就是福建的建阳窑和江西的吉州窑。其中，吉州窑以创烧了剪纸贴花及木叶纹黑釉茶盏而鹤立瓷坛。

摘要：随着饮茶方式的变化,茶具的应用也不同。清代的宫廷茶饮以叶茶、奶茶为主,故唐宋以来为点茶所设诸器,便多束奉清玩。如宋代的茶盏托,大抵足稍高,托沿外展,托体略似碗型,这是为了承放茶盏,便于点饮而设计的(图1)。该样式元代仍行,但日用渐少。至明初,因罕饮点茶,旧式的盏托已应用不广,且所承器具,也大多由普通的圈(平)足茶盏而改为高足靶碗。

摘要：魏晋南北朝时期，饮茶只流行于南方，北魏杨衒之的《洛阳伽蓝记》明确记载当时北方以饮“酪浆”(乳汁)为主，南方则以饮“茗汁”(茶汁)为主。当时生活在南方的名士王肃逃到洛阳，因喝不惯酪浆，只饮茗汁，每次能饮一斗，北人惊异地称之为“漏卮”。随着南北经济文化的交流和民族的大融合，饮食风俗逐渐趋同，饮茶也在北方地区流行起来。……

摘要：建盏是我国传统的陶瓷制品,主要用于品茶、斗茶、饮茶,因其独特的釉彩与纹理深受人们的喜爱。宋代文人雅士陡增,伴随着茶文化的广泛发展,建盏文化也得到了极大的发展,宋代建造了多个烧制建盏的窑,我国目前保留下来的建盏窑也多为宋代所建造,其中最为有名的就是茶洋窑,曾产出过大量建盏,保留相对完整,为我国传统文化艺术研究做出了贡献。

摘要：中国是茶的故乡，而中国古代的茶具，在中华民族文化史中占有重要的一席之地。以福建建阳窑兔毫盏为代表的黑釉瓷茶盏，囚其精湛的工艺水平和适应当时的“斗茶”而著称，在两宋时期盛极一时。本文通过论述宋代建阳窑黑釉瓷器及宋代斗茶文化，揭示建窑黑釉瓷茶盏的兴盛与两宋时期斗茶文化的繁荣二者之间的内在联系。

摘要：明代“开千古茗饮之宗”,在我国饮茶史上有划时代的意义,新的茶文、茶诗层出不穷。明代小说中有大量涉及茶盏的内容,这些茶盏的主流为瓷器,且以白瓷茶盏居多。此外,还有漆器、玉器、玻璃、翡翠、金器、珐琅和竹器等茶盏。本文总结了出现在明代各小说中的茶盏的种类和特征,进而管窥明代特征鲜明的饮茶文化。

摘要：宋瓷茶盏是实用与审美完美结合的典范之作,其器型高雅含蓄、内敛耐看,既方便使用又极具审美感,达到了很高的美学境界。通过对造型、釉色、装饰以及功能等几方面探讨,进一步诠释了宋瓷茶盏的造物思想和审美理念,为我们研究宋时的日用器皿设计提供了宝贵资料。

摘要：随着近期电视剧"清平乐"的热播,关于宋代的器物陈列和文化美学不断涌入观众视野,其中瓷器的出镜率颇高,有简约素雅的白釉温酒壶,还有温润如玉的青瓷茶盏……陶瓷是中国传统工艺中最具代表性的文化载体之一,几乎贯穿了整个中华文明的发展,凝聚了数千年中华民族对于美的认知。但是陶瓷质硬易损,早期的民间修补主要为了恢复使用功能,后随着修复工艺水平的提高,陶瓷修复也附加了修复者的审美,上升到了艺术层面。

摘要：前言所谓茶具,包括饮茶过程中的各种用具.当代人日常饮茶,最普遍的是一只茶杯,或者再添一把沦茶的壶就可以了.古人则不然,煮水有煮水的用具,在煎茶之前有把茶叶进行再加工的用具,煎茶、饮茶还另有用具.这是由当时的饮茶方法和品茶的形式所决定的,倒不是古人故意把饮茶用具搞得那么复杂.

摘要：本文从宋代吉州木叶盏生产的历史时代背景和技艺消失1200年为起点,根据笔者十多年成功烧制木叶茶盏的工作实践经验总结,分析木叶盏的形成条件、基础釉的继承使用、木叶烧制成型和釉化转化之间的辩证关系,以及选择木叶茶盏的审美观、文化科普的传播,以提高对传统文化技术的正确科学认知度。