摘要：荆州历史文化名城保护规划在详细调查古城的历史变迁、地方特色和文化内涵的基础上通过分析荆州名城保护中的问题，提出了保护规划的整体目标和原则，并运用城市设计的方法，以控制古城空间形态、实现文物古迹和历史地段的环境整治．

摘要：最近，中国第八届“文华奖”评选业已揭晓，由戏剧大师曹禺家乡的潜江市荆州花鼓剧团（湖北省实验荆州花鼓剧院）改编演出的荆州花鼓戏《原野情仇》荣获文华“新剧目奖”。自９０年代初曹禺家乡的剧团将其名篇话剧《原野》搬上荆州花鼓这一地方戏曲舞台以来，花鼓戏《原野...

摘要：荆州花鼓戏是流行于湖北省江汉平原一带的地方戏曲。本文阐述了其历史发展 ,以及改革开放以来我国经济建设高速发展、人们的生活面貌日新月异的同时 ,这一戏曲品种在各方面所发生的变化。在思考了其现状之后 ,笔者认为对于这一荆楚民间艺术 ,政府应予以保护、关照 。

摘要：歌剧《洪湖赤卫队》自1959年创作演出以来,已有三十余年。它那富有浓郁民族特色和地方乡土风格的音乐,直至今天仍受到全国人民以至国外人民的欢迎。《洪》剧音乐之所以具有如此顽强的生命力,除了它那富有时代感的革命政治内容外,其音乐深深扎根于江汉平原的地方戏曲和丰富的民间音乐沃土之中,通过提炼、加工、变革、发展,创造了准确、鲜明、生动的人物音乐形象,则是歌剧成功的重要因素,体现了一部优秀艺术作品既是民族的、地方的。

摘要：浓化的情诗化的美———评荆州花鼓戏《原野情仇》吴毓华根据曹禺的话剧《原野》改编的荆州花鼓戏《原野情仇》（艺术顾问余笑予、剧本改编胡应明、导演余笑予、丁素华、主演胡新中、李春华）是一部成功的作品。无论是改编的剧本，还是舞台艺术，都受到了领导、专家和观众...

摘要：2011年,铅锡刻镂技艺入选国家第三批公布的非物质文化遗产名录,敖朝宗被评为国家级非物质文化遗产传承人。敖氏通过铅锡刻镂为青铜器中繁复纹饰及铭文的制作与修复提供了高质高效的解决方案。2020年1月,湖北美术学院胡艳老师带队对铅锡刻镂传承人敖朝宗进行了专访,在倡导保护非物质文化遗产的当今,我们对这些珍贵的文化艺术遗产的收集、整理和研究,有助于我们认识那个久远的青铜时代及青铜装饰艺术和制作工艺,并且在未来的设计中去创造性地发挥运用。

摘要：荆州民居略窥张德魁荆州地区位于长江中下游的湖北省中部，是我国历史上著名的楚文化中心。早在春秋时期，楚国曾在这里建立都城，历时４００年之久，这里沃野千里，河湖港汊遍布，是富饶的渔米之乡（图１）。“荆州民居”是指作者荆州市建筑设计研究院院长荆州地区范围内...

摘要：老南门天主堂的建设整体上呈现出典型的欧式风格,但是在一些细节上,却留存有明显的中国特色。它们的存在如同一种象征,我们接纳了它们,就像它们融入了我们一样。

摘要：分析了荆州古城的旅游资源特点，讨论了荆州古城景观设计的3个立足点：楚文化历史、三国文化和古城水文化，并设计了以旅游导向的古城景观系统，包括古城标志性景观，人文景观，古城道路、交通景观和城市的边界景观。

摘要：研究唱段的结构形态,是戏曲作曲技法的重要内容之一.荆州花鼓的唱段结构可归纳为两类: 一、传统常用的结构形态.在主要声腔中,除有上下句式(如打锣腔),四句式(如四平腔)的反复演唱构成唱段外,其使用面广、适应性强且可变性大的为“起板、正板、腰板、落板”结构(也有称起腔、正腔、腰腔、落腔的).它具有如下特征: 一是结构句式.各部分人都可形成相对完整的唱腔段式,且重点强调其“正腔”部分.其结构为,起板上、下句式(也有上句式或三句式),正板为上、下句式的重复演唱,腰板上句式,落板上。