摘要：随着现代社会不断发展,内蒙古地区音乐形态已经发生巨大改变,"草原歌曲"作为一种全新民歌形式,在大量文化因素滋养下,不断体现崭新艺术风貌。从整体发展状况来看,新中国的全新政治、经济、文化氛围为当代"草原歌曲"发展创造良好环境条件。相关研究领域尝试从曲调调式、题材内容等角度入手,对草原歌曲类型进行全面划分。

摘要：《乳香飘》这首草原歌曲是由印洗尘作词,左如云作曲,左如云老师很喜欢这首歌,并经常亲自演唱这首歌,2005年12月,同肖黎声老师一起举办的独唱音乐会上演唱了这首歌,歌曲创作于1982年,至今已经32年了,但它那优美、委婉、深情的歌声还在感动着很多的听众,这与《乳香飘》的歌词、旋律、节奏、节拍等都有着密切的联系,本文就是通过以上几个方面阐述《乳香飘》这首歌的艺术特色。

摘要："草原歌曲"体现着内蒙古地区多民族聚居的特征,其内容、体裁所具有的民族区域特色,是它受区内外各界人士接受并喜爱的关键所在。"草原歌曲"实现了民族文化的交融与共享。

摘要：草原歌曲的创作是在建国之后的党的领导下开始兴起的,经过六十余年的发展,已经成为草原音乐中重要的一个分支,为草原音乐的发展与传播做出了巨大的贡献,同时也涌现出了一批优秀的草原歌曲作曲家和作品。本文通过对草原歌曲的创作文化背景、蒙汉文化交融,以及创作方式的论述,较为深入地探析了草原歌曲创作中多元文化交融的艺术特征。

摘要：随着我国改革的不断深入,我国的声乐艺术、民族艺术也在迅速发展,民族音乐中不断的融入了美声唱法元素以及其他文化艺术精髓。文章主要分析草原歌曲《莫尼山》的背景介绍及演唱过程中如何将美声唱法完美运用于草原歌曲的演唱当中,并提出了在演唱这首作品时美声唱法中气息、高位置、共鸣腔体的融入以及美声唱法在咬字吐字的融入等方面进行了阐述,同时也对美声唱法和民族声乐艺术的融合发展进行了展望。

摘要：草原歌曲,是新中国成立以来我国人民音乐艺术发展的优秀成果,也是草原文化体系的重要代表。因歌曲内容围绕"草原"这个具有典型形象和意象的中心词汇,而被人们约定俗成地称为"草原歌曲",它以我国北方草原地区的自然、人文、生活为创作背景和题材,以草原人民精神信仰为内质,通过人文声音的形式传达了草原文化的外延与内涵,从题材内容、音乐风格到演唱形式,都具有突出的文化特征。通过对音乐文献、音乐文本和音乐本体等三方面的研究,对草原歌曲的歌词内质、音乐品格和演唱原声等三个方面展开分析和论述,探寻蕴含于草原歌曲之中的文化之美。

摘要：随着我国社会经济的飞速发展,声乐领域及其民族艺术也在共同进步,我国民族音乐也在有效地融入了一些美声唱法的元素,使其具备了独特的艺术感染力。笔者主要基于对草原歌曲莫尼山进行深入剖析,介绍美声唱法在民族歌曲演唱中的相关应用,探讨在演唱的同时,针对美声唱法应用在民族歌曲演唱中的气息、位置、共鸣的融合进行解释。以草原歌曲莫尼山为主,分析这首作品的背景意义,以及背后的艺术魅力,从而将美声唱法有效应用到草原歌曲的演唱中,旨在探讨美声唱法应用在我国民族歌曲演唱中的相关现实意义及其艺术价值,进而针对美声唱法与我国民族音乐的协调融合发展提出展望。

摘要：韩冷的草原歌词创作,从草原英雄到普通牧民,从草原景物到草原恩情,始终坚守文化自觉,以主流草原歌曲为重,注重独特感受、独特表现和艺术个性,注重传播正能量、传承和发展真实的草原文化,为弘扬草原精神默默耕耘。作品给人以鼓舞、力量、启迪和醇厚的感受。

摘要：论文从赏析的角度,对现代草原歌曲进行了论述,相较于传统蒙古族民歌,现代草原歌曲融入了现代音乐元素,歌词里仍然洋溢着草原奶茶的甘饴,旋律中依旧流淌着草原奶酒的醇香。现代草原歌曲承袭着蒙古族民歌的艺术风格,秉持着蒙古族民歌的精髓,浸润着现代音乐文化的气息,唱响着时代的主旋律,颂扬着不朽的民族精神。

摘要：以内蒙古草原为题材的"草原歌曲",是对我国当代"边塞歌派"的继承、细化、推进和发展。历史证明,"英雄崇拜"与"自然崇拜"作为草原文化的基本品格,以其开放性、兼容性、多元性和延展性,一直是草原歌曲不可或缺的现实基础和创作资源。但近年来,"草原歌曲"的文化认同倾向非常明显,"文化自觉"的意识非常强烈,由此显现出的却是潜在的悲剧色彩,却是耐人寻味的。